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第187章 血与骨之花·终局。（第9页）

“博得费二世所设计的乌托邦，本质是通过基因决定论和社会分配，为每个人分配‘最适合’的角色和生活路径，以达到社会稳定和无冲突的理想状态。”

“要完成这个计划，他需要庞大的人类DNA基因库，以及能够分析一切人类根本特征的基因分析技术。这两者是新世界的基石。”

夏修继续说道，声音里带着一丝敬佩，却又充满警觉：

“通过对每个人的基因进行详细的分析，内殿觉醒可以准确地了解个体的天赋、能力、智力、性格倾向以及生理局限，并基于这些数据为每个人分配最适合的职业和社会角色。”

“然后，依据执政官系统——一个能够细致入微地把控全社会分配和管理的系统，以及一个全面的监控和信息网络——将所有的行动、所有的思想，都被监控、记录、操控。”

“当然，博得费二世还需要最后一个必要条件——人类。”夏修的声音带着冰冷的讽刺继续道。

“他在以自己的方式直面乌托邦主义时钟要面对的根本问题——消灭阶级和剥削。”

“在他的构思中，通过基因分析和分配，每个人都将根据其天赋、能力和基因决定的潜力被安排在最适合的社会位置上，消除传统的社会不平等和阶级分化。”

“但这是一个虚假的理想。”

“在博得费二世构思的世界中，他将消灭所有的阶级——通过基因分析和分配，每个人都将根据其天赋、能力和基因决定的潜力被安排在最适合的社会位置上，这将消除传统的社会不平等和阶级分化。

在这种体制下，没有富人、穷人，没有被剥削工人，每个人都根据自身天赋做出最大贡献，享有‘最合适’的生活。

通过这样子的方式，消除竞争和不平等，通过基因决定论的手段来达到‘无阶级’的目标。”

“但是，他太过于执着与消灭阶级这个目标了，他试图通过这种激进的方式彻底消除传统的社会阶级、剥夺竞争与自主选择的自由，试图构建一个无阶级、平等的社会。

然而，这种计划的本质并不是完全消灭阶级，而是通过基因决定论和社会分配制度固化社会角色，将个体锁定在系统规定的命运中。虽然传统的剥削主义阶级消失了，但新的基于基因和社会功能的‘等级’依然存在。这意味着新世界表面上消灭了阶级，但实际上形成了另一种形式的社会分层与控制。”

夏修说到这里，内心涌现出巨大的反感。

这个世界，就是亚恩想要的乌托邦？

真是莫大的讽刺啊。

被束缚在这种预设的命运中，无法挣脱这些无形的枷锁。

“博得费二世已经迈出修正亚恩主义的第一步，他认为可以继续优化。”

“他想要在这个基础上发展出自己修正主义的最终目的——觉悟者，恒幸福。”

“他看到了人类虚无的本质：世界和人生中的一切都在无限的时间中无数次重复，每个事件、每个决定、每个人的生命，都将以完全相同的形式不断重演，没有终结。”

“这是人类要面对的永恒轮回，这不仅仅是一个形而上学的假设，更多的是一种对人类如何面对生活和存在的极端测试。”

“通过这一思想，你可以质问每个人：如果你知道你的生活将无数次重复，你能否接受并拥抱这一点？”

“永恒轮回是人类承受的最沉重的负担。”

“想象你要无数次经历同样的生活，每个痛苦、失落、失败和无力感都会无数次重现。

这要求我们面对一个问题：你能否从容面对这些循环的重复？你能否找到对生命的真正热爱，甚至在这种无尽的重复中依然选择活下去？”

“博得费二世找到了自己的答案：为了迈向绿日，他亲自塑造了一个轮回的世界，并且希冀带着这个世界迈向奇迹。”

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“他试图创造一个所有人都能预知自己命运的世界，同时，也意味着他试图掌控所有人的命运，使他们的未来变得可预测和不可改变，而他将成为唯一命运掌控者的角色。”

“按照他的理论，全知全能的上帝就会是必然存在的事实；时间是线性的，从创世到末日审判，历史朝着上帝预定的方向前进，人生有着最终的目的和救赎。”

夏修的目光充满深邃的幽光。