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第347章 炼荒祭典（第2页）

袁河并不着急离去，即使慈恩山内的修士全部撤光，他仍在秘密潜伏。

“这三颗舍利子，是贫僧练成元神时凝结而出，其内香火之力足够你把观莲菩萨的灵台筑就圆满，但你修为仅仅走到紫府，炼化舍利进度缓缓，没有几十年苦祭，难以功成。”

“舍利子能否筑为灵台？”这是在佛掌瞬移前，袁河与三观尊者的对话。

“不可能！舍利子诞于贫僧法体，蕴含贫僧真血，逆转不得！你只能慢慢摄取香火之力，去筑三葬灵台！”三观尊者又道：“或许世间另有同化根脚的秘法，但贫僧不曾涉猎！”

“我能让舍利子融合己身，还请大师赐教，如果把舍利转为灵台？”袁河研修有《一气化缘经》，可解决这个天堑疑难。

“你竟有逆转根脚的法门？既如此，贫僧就把《宏愿大佛手》传授给你，等你修了这一道神通，可结佛手梵印，慢慢淬炼舍利子，每一子结满四十九道佛印，可成一座宏愿灵台！”三观尊者话锋一转：

“但你切记，此法另辟蹊径，必有后患，在你结印时，舍利子有破碎之忧，一旦遇着这种变故，须得终止行功，立刻借用贫僧的本命佛泉温养舍利，什么时候完好如初，什么时候才能继续修炼，如果期间佛泉枯竭，那你便放弃罢，拿舍利去回筑你的三葬灵台！”

宏愿传承只此一家，除了三观尊者的本命佛泉能温养他的舍利子，其余统统无效。

所以能否筑成三座宏愿灵台，全看后患大不大，假如袁河骤一行功就遇上舍利崩裂，那他只能老老实实去抽取香火之力，捷径不可再走。

这之后，袁河从三观尊者手上拿到《宏愿大佛手》的心法，忍不住又问：“大师舍掉法体，身变苦海，将来能否复形？”

三观尊者说道：“苦海一成，贫僧就是活死人，门徒皆入海中，永困其间，再不能出！未来当如何，贫僧看不穿，贫僧只知道，如果封真榜真能出世，贫僧此劫就是佛禄，门徒也都能得赐佛缘！”

无数年来，封真修士都在追寻封真榜，却是无谁能找到一丝一毫的线索，袁河能不能找到呢？三观尊者给了他信任的猜测。

早在凌霄宫与小乘寺针对袁河发动通缉的时候，三观尊者就在反复权衡这个问题，袁河执掌了猿族至宝落星钟，唤醒了人族至宝十二重楼，自洪荒以来，这些真宝从未显露过踪迹，今次它们突然现世，绝对不是巧合。

封真榜极有可能在袁河手上重现人间。

于此三观尊者决定遵照宏愿佛陀的衣钵指引，化身苦海，等待封真榜高挂。

他心知未来能否挣脱苦海，全在袁河身上，不止赠送三颗舍利子，传授佛门真法，还替袁河解开一个困扰多时的疑惑。

“婵儿身中斩生咒，袁施主应该有所察觉，这咒是由一座血池所释放，那血池名为‘炼荒’，起源于灵霄族的一部古卷《炼荒祭典》，使用哪一族的尸骨炼制血池，就能通过池力诅咒其族修士！”

袁河此行赶赴宏愿寺，就是为了炼荒池而来。

“昔年三圣娘娘埋骨后，灵霄族曾被妖族清洗，他们正是通过炼荒池咒杀了妖族统御者，从而在封真遗地站稳脚跟，但他们攻不破孤月道宫，每隔几千年妖族就能卷土重来，他们被迫和睦共处，为表诚意，他们毁掉炼荒池，至今再未开启过！”

可惜三观尊者也只知道一个大概，如何破解炼荒祭，他并没有给袁河提供有效办法。

他最后说：“斩生仅仅是炼荒一咒，露水红鱼与雷元槌只能修复此咒对肉身的创伤，延缓寿元的流逝，炼荒池具体有多强的杀伤力，贫僧也不得而知！袁施主，你想了解这座祭池的底细，不妨去一趟玄都境，去找一个叫莫狂狷的魔祖，或者是尸祖白城，他们都是洪荒遗修，必能给你一个躲避炼荒池的万全之策！”