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227.第227章 老朱废秦王（第1页）

朱檀笑道：“大明内陆跟草原最大的区别就是，内陆可以耕地，但草原却只能放牧。

内陆的土地，可以产出大量的财富，譬如每年海量的粮食。

但草原呢？

同样面积的土地，放牧产出的那点牛羊，能供养的人数还不到内陆土地的百分之一甚至千分之一！

这样的结果就是蒙古人对汉人的需要，远远大于汉人对蒙古人的需要。

没有草原上的产出，大明依然生活的很好。

但没有大明，蒙古人却很难生存下去！

所以，只有提升草原上土地的价值，让这些草原人真正见到了财富，才能不断拉近内地和草原的平衡。

而汉人和蒙古人之间也就有了真正不可分割的利益联系。

汉人需要蒙古人产出的原始生产材料，而蒙古人也需要汉人的各种生活用品和物资。”

朱元璋听到这里点了点头。

朱檀继续笑道：“第三点，其实跟大哥的做法差不多。

对这些蒙古人是一定要有约束和制衡的。

我这里是双管齐下！

第一，武力威慑。

大哥可能对北伐的感触还不够深，其实，当火枪火炮到达这个威力之后，对于草原人的威慑，已经足够高了。

根本不需要挂大力气建设九边！

有几支机动灵活的常备边军，装备火枪火炮，就足以抵御草原骑兵！”

朱檀的话里，透着无比强大的自信。

朱元璋听到这话，本想说他不要夸大其辞，但转念一想，这小子似乎说的也没错！

五千鲁王卫可不是在二十万大军的配合下，打崩了脱古思帖木儿和纳哈出的五十万大军！

凭借的就是强到离谱的火枪火炮！

朱檀继续道：“第二，儿臣建议，在草原推广佛教！”

朱元璋闻言，皱眉道：“推广佛教？那帮子家伙离了牛羊肉都没法过日子，你还想让他们吃素不成？”

朱檀笑道：“是藏传佛教！蒙古地区本就有藏传佛教传播的历史，当年忽必烈也是选择了藏传佛教作为国教。

佛家对百姓的教化作用很明显。”

说着，朱檀淡淡道：“如果草原百姓心中只有喇嘛寺而无蒙古王公，那蒙古贵族对于草原百姓的控制力就会大大降低！

其次，佛家讲究修来世，讲究逆来顺受…这些，都是有利于蒙汉和平的！”

听到这话，朱元璋看着朱檀，眼神复杂。