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正文 243 欧恩神教（第3页）

格雷塔低头，缓慢把右手的食指、中指放在额头，低声吟诵。

“欧恩在上。”

“欧恩在上。”

斯科特和她重复着同样的动作，目光平静而深邃。两人在吟诵完主祷词之后，开始背诵启示录的原文。低沉的声音在特殊设计的教堂中穿插回响，激起无数共鸣。在教堂中工作或祈祷的人们听到了他们的祈祷声，纷纷停下工作，加入了背诵的队伍。于是那声音越来越大，越来越大，最终汇成了一首拥有磅礴力量的声音之河，在这间刚建好不久的教堂里冲击回**。

低头吟诵的海尔·斯科特听到这壮丽的回响，心情有些激**。来到穆恩泽已经大半年了，这座几乎被屠城的城市正在缓慢的恢复生机。而他的欧恩教，也从一开始的被质疑、被排挤、被冷落，成长到了拥有几乎整个城市信仰的地步。欧恩神教否认了三神教关于三神至上的说法，提出了苦难及罪恶和神堂及地狱的概念，劝导人们一心向善，坚韧度日，好得到死后的极乐生活。在罗宁格战事最激烈的那段时间，城市里哀鸿遍野，欧恩教的教义迅速普及，为海尔·斯科特打下了最初的基础。而到了后来，文峰皇子收复城市，民生缓慢恢复，欧恩教不收信仰税，信徒们免费服务百姓、尽力救死扶伤的行为进一步加深他们在穆恩泽的存在感，等到了罗宁格投降，穆恩泽的十成百姓里，已经有七八成开始信仰欧恩教。而这座教堂，也是在那个时候开始修建的。

祈祷的声音渐渐回落，信徒们背完了《启示录》的一个章节，回到了各自的工作当中。格雷塔·奥本海姆是贫民窟的引导神官，她沉默了一会，看着海尔·斯科特，眼神亮晶晶的。

“来，这边说。”

海尔·斯科特领着特雷塔·奥本海姆做到了教堂前排的座位上，侧过身子问她。

“塔伦街区最近如何，我听说上周粮食涨价，又饿死了些？”

塔伦街区就是格雷塔所在的街区，这座城市的旧城区，贫民窟。

“嗯，一个冬天没有活干，不少人都逃难去了，还有些人说要去爱莲娜，说那里只要好好干活就管饱，还给房子。不过这里这么远，也不知道他们能不能到。上周又饿死了十六个人，我们的教徒已经尽其所能分享食物了，但是大家都饿的要死，几乎已经没什么可以分享了。”

“我这边又从城主那里要了些粮食，我给教堂留了一些用来施粥，其他的，你找些人，都拿回去吧。”

“谢谢牧守大人。”

听到有粮食，格雷塔激动的起身行礼，却被海尔·斯科特按住了。欧恩教的神官体系采用了一种斯科特自己想出来的新体系，绝大多数的神官都是像格雷塔·奥本海姆这样的兼职神官，选择在他所处的群体里名声好、人缘好，处事公正的信徒担当。教会不会为这些人员发工资，只会在困难时提供一些事物和人力上的帮助。这种体系把绝大多数想借机敛财的伪信徒隔绝门外，确保了教会队伍的纯洁性。而那些极少数的专职神官，则都被海尔·斯科特一个个审核过，是他的忠实信徒，也不会生出忤逆之意。

“现在春天来了，很快城里的工厂就会开工。战后百废待兴，建房子盖楼都需要苦力，你们的男人们应该陆陆续续都会找到工作，有了工作有了收入，就不会饿死，日子就还能继续过下去。尊上神欧恩的旨意，先知塔塔亦曾经历劳役之苦。不能抗拒、不能质疑，安心于苦中寻乐，自能洗去罪孽，得享神堂。”

听到海尔·斯科特开始宣教，格雷塔连忙用右手中指和食指顶住额头，“欧恩在上。”

“欧恩在上。”

斯科特回了一礼，又问起了塔伦街区的传教工作。中下层贫民一直是欧恩教的主力传教对象，成果也一向不错。他随口问起，格雷塔便很认真的回答了贫民窟的传教工作，她按照上神欧恩的教导，谦逊和爱，恭良忍让，引导信徒帮助穷困苦难之人，很是吸收了不少信徒。两人就贫民窟的传教事宜聊了一会，就到了晚祷的时间。海尔·斯科特和格雷塔轻声告别，走到了教堂前面。

每天的晚祷是欧恩神教的正式祈祷活动，海尔·斯科特必须亲自主持。来到教堂的信徒数量不少，诺大的大厅已经几乎坐满了人。当钟声敲响，海尔·斯科特举起右手，并拢食指和中指顶在自己的额头，沉身吟诵。

“欧恩在上。”

“欧恩在上。”

信徒们同样发声，声音整齐而低沉，带着不可测度的力量。格雷塔站在祷告队伍的前排，被这肃穆的气氛感染，无思无想，沉浸在了这宗教气氛之中。

晚祷持续了一个小时便结束了。信徒和兼职神官们纷纷告辞。海尔·斯科特到教堂后面换了身简单些的长袍，从教堂侧门出去，登上了一辆没有任何标志的马车。早已等在马车旁的四位精壮青年一一登上马车。车夫挥舞鞭子，马儿轻声嘶鸣，离开了这座群众自发捐建的教堂。

钟声，又响了起来。