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第577章 兵发甘陇（第1页）

根据史料显示，宇文熠死的时候只有二十九岁，但是他有两个儿子。

老大叫宇文谦，老二叫宇文睿。

宇文谦，在他的叔父也就是北周武帝宇文邕，干掉权臣宇文护，拿回朝廷的主导权之后，沿袭了父亲的爵位。

但是有个问题。

北周武帝宇文邕掌权之后，进行了一系列的“毁道灭佛”运动。

因为北周承袭的是北魏的家业。

北魏建国之初，举国上下信奉道教，后来又全部改信佛教。

这些出家人享受各种特权的前提下，可以不服徭役不服兵役，还能通过各种手段大肆兼并土地，称为所谓的“庙产”。

这些产业还不需要向国家缴纳税赋，等于收入全部落入这些“出家人”的口袋里。

社会上就渐渐开始出现了“职业僧道人”。

他们既不守清规戒律，还能享受“出家人”这个身份带来的所有特权和便利。

使得全国越来越多的劳动力，投入了“修行”的行列。

导致国库无可用之饷，边关无可用之兵。

北周武帝宇文邕一气之下，开始了一场大规模的“灭道灭佛”运动。

建德三年也就是公元574五月，北周武帝下令“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”

同时，还下令“三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”

在这场震惊华夏的“灭佛运动”，宇文谦发挥了重要作用，可以说是叔父宇文邕灭佛的得力干将。

“他不像自己的老爹，一心向道。根据史料记载，宇文谦这个人对宗教深恶痛绝，可能也是跟他童年的经历有关。

从小就跟着母亲长大，父亲一直在外寻山访友，修道炼丹。

再加上当时朝堂之上，奸臣弄权，他们作为皇室后裔，却处处受制于人。

自己父亲非但没有站出来，帮助自己的亲弟弟干掉宇文护，反而抛下妻子，当了个甩手掌柜，四处云游。

这样的童年经历，让他对宗教充满了憎恨。”

白璐找出了国内一些研究南北朝历史的专家，编写的论文当中，对宇文谦这个人的评价，做了一下总结。

“照这意思，宇文熠从‘轮静天宫’带出来的东西，是肯定不会交给大儿子的，对吧？”

“那还用说吗？这玩意要是交给他，他敢当着他老子的面给他砸喽，你信不信？我觉得这人就可以pass了，老二怎么样？”