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第211章 一阳指（第2页）

“杨老师，我叫你没有听见呀？”

一位女人的声音，有些耳熟，分明听得真切。他迟缓地回过头来，看到一位中年妇人，后面跟着小柳。

“怎么…你……”他认出来了，大为诧异，有些激动，声音些微颤抖。

“怎么……不记得啦？我是姜南呀！”她接过他的话，自我介绍。

怎么会不记得呢？那段刻骨铭心，教他如何忘得了。

二

工地建设完成转入正式播音，他担任天线技术员。接触天线技术工作，他是从“天线小型化试验”开始的。文革中提倡打倒“洋奴哲学”，破旧立新，凡是“封，资，修”的，谁都可以大胆破除，天线又高又大，亦在破除之列。搞完高压线路后，工地闹了二年多革命，后续负责场区和生活区的基建工程，紧接着接手天线小型化试验。天线，这又是读大学时被砍掉的一门课。没办法，只有自己学，向书本学，在实践中学习。他在北京兄弟台学习取经回来，带一帮人搞试验，那时还未开播，他就从收信天线小型化做起，经检测，效果虽不如大天线，但亦可用，开播后便作紧急备用天线。后来机房播音任务增加，两班轮不过来，值班员少，又抽调他去值班。不久招来一批知青学员，先行培训，其中有几位是省台新招知青参加代培。由几个臭老九轮流讲课，领导交给他的任务一是无线电基础，二是天线基本知识。那时是找不到现成课本的，都是自编教材。无线电基础还好一点，可以参照大学课本，天线则很难参照，手头几本天线书，是一般大学生也难看懂的，不适合用作培训教材。他便自己编“天线讲义”。由于教材都是现编的，来不及刻印，学员手里没有书，全靠做笔记。要想学员听得懂，又易于掌握，教学方法就显得尤其重要。他的课学员都喜欢听。一是基本概念讲得清楚，二是理论联系实际，不搞从概念到概念游戏，重要地方提示学员要搞懂，记住。特别是天线课，那是许多大学生也不喜欢的课程。第一堂课就很特别。他在黑板上写下“天线”二个大字，转身面对学员发问：“什么是天线？”看到一片茫然的目光，便自问自答说：“你们看到工地周围山冈上的铁塔吧，那就是天线，广播电台都要用它。但是，我们这里讲的是理论上的天线，用某种语言来表述那个大铁塔，就是我们首先要讲的天线概念。”他在黑板上写上“天线概念”，接着讲：“我们每个人都经历过与家人的分别和再见，特别是远离家乡亲人，分别时，都会不自觉地举起手，口里喊着‘再见’，心里祝福‘一路平安’；当亲人远去，说话听不见时，仍然不停地挥着手，女同志亦或扬起手中揩眼泪的手绢。”他不觉想起与小柳道别，船离岸时，他看见小柳站在码头上高扬起的手和小手绢……略一扫视，学员们听得眉飞色舞，他讲得更来劲，随口发挥起来，“你们有谁读过《孔雀东南飞》，记不记得里面有一句很精彩的离别诗句？”调动同学们的兴趣是他讲课的特色，并不是真叫谁回答，却看到真有人举手，是位女学员，一双大眼睛闪动着热烈期待的目光，盯得他不可回避，愣神一忽儿，立即示意她讲。她站起来说：“是不是‘举手长劳劳，二情同依依’”？这是中学语文课本里一篇“乐府”诗，痛绝封建礼教摧残焦仲卿与刘兰芝纯洁爱情，诗中许多精妙佳句教他谨记不忘。想不到学员中也有知音，遗憾是位女性。“对！你讲的完全对，正是‘举手长劳劳’。”他用完全肯定的语气赞扬说，“离别之情，尽在这‘举手长劳劳’之中……这举起的手，扬起的手绢，传达的是心与心意会的语言信息。”他还不知道她叫什么，表扬她，目的在于鼓励每一个学员的学习积极性。“天线就是地球上高高扬起的手，传播的是无线电意会的语言信息，就是前面我们在无线电基础中讲过的发射或接收的无线电波信号……”他就是这样用比较通俗易懂的语言，定性解释电波传播和天线馈线的一般原理，用比较简明的数学演算，定量阐述天线馈线调测匹配原理和方法，受到学员好评，连工地唐主任都戏称他是“杨教授”。

举手的学员叫姜南。

在听课学员中，他常常发现一双深澈澄明的大眼睛，不时地投过一瞥，有时大胆地盯着他，那眼神像是个大问号。那时他已同小柳结婚，还有一个“小杨柳”，对别的女孩子绝不多看几眼。这大眼睛姑娘勤学好问，下去辅导时，她爱提问，而且总要问个水落石出。今天他才留意，知道她叫姜南。或许是与“江南”谐音，勾起他对故乡的怀念和对小柳及女儿的眷恋之情，不自禁地盯了她一眼。他清楚地看到，她身材不高不矮，不胖不瘦，约模二十来岁，一脸富态，高高的鼻梁，前额宽阔而恬静，一头乌黑如云的头发，结成两条不长不短的粗辫，那双大眼睛透着灵气，文静，典雅而高贵。他想不知又是哪个鸡窝里飞出的凤凰。

教学结束，紧接着的是实习。姜南恰巧分到他班里，新来乍到，见人言必称“师傅”。值班长是位年长的女同志，正好带她学习，巡机抄表，楼上楼下，她是形影不离左右。虽教过她，又同在一个班，教学任务已经完成，实习不是他的事，天天见面也从未说上一句半句。国人历来重名分，在那“火红年代”，男女之间无端交谈，常有异教徒之嫌；他是臭老九，更何况有“辫子”，当自不招是非的。也曾有几次不经意的一瞥相遇，欲语无题，难启金齿，一笑而过，终究是面熟语不通。

不久，班长大概是拖儿带女，家务事多，见他这个臭老九也没什么架子，一起值班，一起检修，常常主动爬到高高的变压器上检查异态，擦抹高压绝缘子和铜线上的尘灰，又善于分析判断故障，班里的停播率和事故率大大降低。便推说他技术业务水平高，就把她的徒弟交给他。名正言顺的师徒关系就这么开始了，但她仍然称他“杨老师”。

他知道她是一位用心用脑学习的好学生，就让她大胆地独立操作，抄表记录和巡视机器工作状态，自己在一旁监护；待她基本掌握后，再告诉她如何避免操作错误，如何观察、判断、处理机器异态，有方法，有经验；又结合实际，把课堂上讲的基本理论知识，让她融会贯通，易于掌握。她提出要借他编的“讲义”。他自己是从学生过来的，懂得没有书又没有“讲义”的难处，对她好学求知，自是喜欢和偏爱，欣然应允。发现她天赋聪慧，求知欲和接受能力强，后来还把他自己积累的经验资料给她抄阅。自然她比别的实习生进步快得多。

技术掌握熟练了，自如了，思想也随之放开，她显得洒脱不拘，话语也就多起来。

“杨老师，听说你是南方人？”她询问道。

他投过一瞥，极随便地说道：“你不也是南方人嘛！”语意淡淡的。

“是呀。你怎么知道？”她兴奋地叮问他。

“瞎猜的。”他想掩饰，想想不应该跟一个小姑娘家兜圈子，便又爽快地说，“这么说罢，是你名字告诉我的。”

“我名字？”她惊讶的睁大眼睛，黑眸子闪动，像是拍摄对方面影。

“你不是叫姜南吗？喻意是‘江南’，你父亲或母亲，至少有一个是南方人，长期在外，常常思念自己的故乡，那里的山山水水，一草一木，都令他怀念，所以给你取名姜南，谐音就是‘江南’。不信你回去问。”

“我只知道祖籍江西，爸爸参加红军，随毛主席长征到陕北。家里我最小，从我记事起，就一直住在省城。不过，你说的也有道理，等哪天轮休，我回去问问。”

她的气质告诉他，她出身不凡，原来是老红军后代，父母的“断肠千斤”，说不准还是大将军的女儿。她还告诉他，文革中下放，一个月前省广播电台招工，刚从农村回来，就到这里参加培训。

三

长期来的单身生活，杨震东养成了无事就看书的习惯，一是汲取营养，丰富自己的头脑；二是以书为伴，以书为乐。虽然孤独，却并不寂寞。他难捱寂寞，偏爱孤独，喜欢在孤独中看书，在孤独中思考，犹如冷酷的绵绵冬夜孕育缤纷烂漫的春天。在封建士大夫看来，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”把读书完全当作升官发财的阶梯。在他，书更是一座丰富的宝藏，读书更为着寻找和发掘奇珍异宝。只有不怕艰辛，不怕孤独的人，才愿意到历史故纸堆般岩壤里开采、发掘，才有可能发现闪亮的金子。

值班工作对他显然轻松。他把早先买的《资本论》，《哲学笔记》，《家庭私有制和国家起源》，……厚厚的一堆叠放在桌子上，经常翻阅，做了许多笔记，在书上写写画画，作了不少记号，有备将来查找。

一天晚上，他正在看《资本论》，“生产方式的革命，在手工制造业，是以劳动力为出发点；在大工业，是以劳动手段为出发点。所以，我们首先要研究的是，劳动手段如何由一个工具转化为一个机器。”他一边作笔记一边想：既然“劳动力”和“机器”都是生产方式革命的出发点，二者必有本质性的内在联系！！劳动力是人的劳动能力，在手工制造业的生产活动中，一是推动工具（或工具机、工作机）和劳动对象运动，起着动力作用，二是准确、灵活地掌握、控制、调节工具和劳动对象，具有操作功能；其“动力作用”后来逐渐被马力，水力，风力，机器力所代替。在大工业，动力类机器——蒸汽机，内燃机，电动机，具有“力”的特征，专门作为动力，称之为“机器力”；而工作机、工具机则是操作性的。为什么说机器是“劳动手段”？“机器力”是不是“劳动力”，或者说也具有劳动能力呢？那末，农业生产方式革命的出发点，是劳动力（人力）？畜力（牛马之类）？机器力（拖拉机等）？……

姜南突然闯进他的房间，归还借的“讲义”。他陷入沉沉思考中，没有顾得上打理她。

“看什么书，这么用功？”她不想甩下“讲义”就走。

好一会，他抬起头看她，随手翻开封面。

“《资本论》！”她奇怪，指着桌上一堆书说，“你怎么尽看这些书？”

“或许是兴趣吧，也或许是某种机缘。”他打开了话匣子，“说来话长，我喜欢逛旧书店。文革开始那年冬天，天气异常的冷，对我有着‘大雪压青松’般的沉重，适逢到北京出差办事，凛冽寒风中，在靠近东四一条街巷的旧书店里，看到《资本论》，我翻开第一卷，马克思在“初版的序”中有这么一句话：‘在经济形态的分析上，既不能用显微镜，也不能用化学反应剂。那必须用抽象力来代替二者。’我的大脑立刻浮现出一种模糊意识：今后要写书或研究点什么，对我是极有价值的。于是买下了。兴趣来了，以后就陆续买。”

“你想写书？”姜南似问又似惊喜。