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第29节（第2页）

能称子者，基本上他们的思想都能被拿来引用解释政权的合理性了。

秦克周之时并非没有异议，没有舆论压力。

毕竟周王室再怎么吉祥物，也存在了八百年！

那可是八百年！

驺奉当时可以说是一人独战天下名士，在驺奉带领下的阴阳家为秦国分担了极大的火力。

作为回报，阴阳家的核心理论得到了秦国官方背书，大九州正式能够被拿起来和九州说相提并论，始皇帝亲自承认五德始终说。

不太能打的阴阳家，因为驺奉的选择，突然就变得能打起来。

始皇帝并不是一个不会回报的人。

如今许多年过去，驺奉早已经功成引退，隐居故乡齐地，不问世事，安心教授弟子。

驺奉的上书始皇帝看过，还特意派人复制了一份赵泗带来的世界地图和海图给驺奉送去。

听蒙毅再次提起，始皇帝瞬间清晰。

驺奉！

阴阳家！

大九州！

学术的争端都是你死我活，如果有机会干死九州说，阴阳家必然会不遗余力。

第三十九章始皇帝抵达了他忠诚的咸阳！

九州说，源来已久。

至于来源也因为太过久远无法分辨，逐渐被各家各派采纳吸收。

渐渐的，九州说经过各家的修改补充，成为了公认的地理概述。

在诸子百家几乎全部承认九州说的情况下，驺衍提出的大九州说，在最开始，是有些离经叛道的。

生于齐地，长于海边的驺衍天生就对世界有着不一样的幻想，故而有了大九州说，只是此学说一直不被主流学派所承认，和邹衍的五德终始说相比，有些名声不显。

直到秦立国以后，阴阳家以五德终始阐述秦代周的合理性，邹衍的五德终始说才真正的名声大噪，阴阳家为因此排在诸子百家前列。

因为大秦的军功爵制度，大九州说也被大秦官方认可，只是相比较于根深蒂固的九州说，大九州说一直得不到主流学派的承认，迄今为止，大多也是阴阳家弟子信奉大九州说，并立志为其补充，想要让大九州说成为诸夏之地的地理概述理论指导。

可惜迄今为止依旧无法完成。

一来是因为九州说根深蒂固，二来也是因为大九州说更多来源于邹衍的想象和推论。