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第68章 子龙（第2页）

“那就好！今日你且先随我去见一位名士。”唐瑁说道。

“哦，不知道这位名士是谁？”

“是子龙先生！”

……

片刻后，边柳就见到了一位比汉升还要老的子龙！

边柳不怀好意的瞥了唐瑁一眼，这厮是懂得挑拨人情绪的。

先是孔明，再是子龙，干脆你改个表字叫玄德，我取个表字叫翼德，咱们凑合着也把草台班子给凑齐了！

边柳心中如此想到。

见眼前少年一身天子冠冕，子龙先生发须尽白，却还是颤颤巍巍的跪倒在地：“陈留儒生申屠蟠参见天子，陛下金安，大汉万年！”

“老先生快快请起！”边柳抬手道。

唐瑁站在一旁说道：“《礼记》有云：五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。我大汉以孝治国，太祖曾亲制鸠杖以赠高龄，子龙先生已过古稀，按礼不必下跪。”

“在下为刘刺史和张使君充当使者，按礼算是外臣，当携礼上贡，再行三跪九叩之礼，礼不可废，国礼与俗礼冲突之时，当以国礼为上。”申屠蟠坚持道。

“董卓擅行废立，如今孤避祸于此，按礼，已经不算是天子了！”边柳说道。

关于“刘辩”此时的身份，唐瑁与李旦，以及卫兹等人都考虑过。

按情理，应该尊称天子；

按法理，则是故天子，弘农王。

二者如何取舍，他们选择了一条中庸的道路。

对普通人，私底下，自然是以天子相称；

但对关东官吏豪杰，在公开场合，自然是以弘农王的身份。

原因有二：

第一，皇帝身份非同一般，无论废立都得举行祭祀大典，告之天地，并嘱于诸公，传知海内；

第二嘛，如果刘辩直接恢复皇帝的身份，那这身份就是先帝立的；但从弘农王恢复帝位，那众人就是拥立之功。哪一种功劳来得大，唐瑁还是分得清的，而且，这从龙之功还可以分予他人，让关东诸侯一起拥立，从从而效命。