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1.35章 捡起‘人性’（第2页）

再然后两个观点的卫铿思考殊途同归后，又发散成了多类！

愤慨的卫铿：所以条条框框，会在持续的信息轰炸和基层教育中，灌入给“中人之姿”，然而普通人？很少有精力去思考自己默认的对错，到底哪些是有利于社会协作进而方便于自己的规则？哪些是有利于统治稳定的教条！

有的对，也许不是对，是他人强调了一千遍，杠死了所有反对声音，耗尽了忙于生产工作的大众们辩驳的声音，——成为了唯一的对！

而有的错，也上升不到罪的程度！只是传播的多了，在网络上收集到了足够多的恶感，最后情绪化的被定了罪！强造的律！

例如将熊孩子调皮给他人造成麻烦的恶感收集起来，然后在舆论中浓缩，就完成了对熊孩子该死的定罪。

再例如：将小动物不被关心的善感收集起来，在传播中，不断调动人的情绪酝酿成至高无上，开始理所当然的占据资源。

逻辑清晰的卫铿集群，进一步对曾经的困惑穷追猛打：所以在那时候，社会上的一些对“我”以及“大部分普罗大众”来说，很多对我们无用的“善良、正义，甚至是法律”就强加到我们头上了。

逐渐清明的卫铿群体，照这个规律开始划分历史：所以当一个国家社会文明大部分新诞生的规则，是让大部分人能在社会合作受益！那么就应该属于上升期。而反之！如果是社会规则中混杂了大量无关社会大众利益，却要让所有人来遵守的教条，那么就难免出现暮气。

深化思考的卫铿：历史周期中，当出现暮气时，大量的旧规则中，我们分不清哪些是必要，哪些是无用的。所以干脆彻底全部放弃，然后再重新选择！

心思逐渐通亮的卫铿开始光明正大的为自己辩解：“所以，我现在不是黑化，对！不是黑化。绝对不是黑化。

作为一个普通人，我根本无法理解所有的社会规则。

而且我所在的社会组织也无法对我进行耐心的基层教育，那么我！放弃了很多不理解的条条框框，是很正常的，对，我这没什么特殊的。”

于是乎，卫铿有些昂首挺胸起来。此刻就如同，刚刚从少年懵懂中爬出来，青春期找到了“成年人眼里叛逆理由”的热血派。

“自然保护——滚特码的！”

“尊重生命！日你仙人。”

“动物是有感性，不可以虐待？现在谁在教我做事？”

卫铿：“我只需知好歹，无需知天高地厚。”从黑暗中摆脱出来后，是一种狂妄的朝气！

原本的黑化，是伤人伤己，摧毁世界的同时，也因为进行着摧毁自己思维中被认为对的东西，进而在摧毁自己的善恶观，是非观。

但是现在！直接把很多对错条框给否了，直接从最基础的来。

卫铿执拗的开始认定：劳动是对的，和同类们交流合作是对的，自食其力是对的，公平交换是对的！但除此之外？

一切从头开始的自己，用得着管同自己利益不明的对错？用得着为那些和自己生存无关的事情愧疚？用得着为冒犯曾经高高在上的庄重而遗憾？

王朝周期律！

当一个时代过去后，待在上面执掌诸多规则权杖的统治者可以去死了。但是自己这样的普通人，完全可以丢掉自己过去不懂的东西，继续向前啊。

宫殿在大火中化为焦土，地里刨土的人仍将生机勃勃。

现在卫铿是开朗起来，但是在潘多拉世界诸多生命群落的意识里，灾厄这一刻真正觉醒！

因为过去，卫铿在这个世界放肆，破坏的是双方“共同的是非观”，群落说卫铿是自然之厄，卫铿一时半会找不到否定的证据。

现在呢？卫铿能瞪着眼不闪不避的对线：“这个是非观是你的，我觉得我没必要对这个是非观负责了。你骂我第四天灾，我都要告你诽谤，你死是天经地义，凭什么说我是天灾。”

卫铿最终形成的死杠心态：你们（生命群落的意识）不交流，不相互尊重，一味地单方面强调自己的正义，并且对我使用残忍手段时没有任何道德观！那么我干嘛要对尔等这些对象，遵守道德观？