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据《礼记礼运》,“河出图,洛出书”。而在《尚书中候·握河纪》亦记载:“龙马背负地图从河水**。”
《宋书·符瑞志中》中有描述:“龙马,又称仁马。其身为河水之精华,身高八尺半,长颈生翼,并且身侧悬有下垂的细软毛发。它的叫声凄厉悦耳,是一种神圣的神马。如果**能治理得宜则会显现出来。”
古老的文献中常常记录下这龙马的身影,它们与圣贤的历史紧密相连,仿佛是上天赋予人类的一种神秘象征。
龙马负碑的图像既严肃又崇高,并不是普通人轻易可触的境界。
即使是统治者,如果无卓越的伟大功绩也绝不轻易造碑,以免遭世人指责。
然而,一个出身边境蛮荒之地自称的“草莽之王”,居然胆敢将如此重任施加于龙马,这是明显挑战对古代智慧及文化的敬重,对圣贤的极度藐视。
看到这一切,陈玉楼心中熊熊燃烧着怒火,眼睛里闪动着冷芒,双拳紧紧攥住。
他的心中充满了愤懑与不甘。
这样的行为简直玷污了华族圣贤的声誉。
他几乎是忍无可忍,欲要将这块冒犯圣洁的雕塑击碎以此释放心头之气。鹧鸪哨也不由地摇头叹气:”献王,你野心不小啊。“
他继续说道:“不仅仅渴望成仙,还希望能位列仙班,自视为圣贤,与其他仙人平起平坐,这是多么狂妄自大啊。”
在他的话语中带着些许不屑,明显地表达了对此类自负行为的不满。对于他而言,圣贤无疑是华族的灵魂支撑,代表的是崇高的道德修养与智慧。
何谓圣贤?
《易经·鼎卦》曾言:“圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。”这意指圣贤不仅要具备高尚的品德,还必须能够引领整个社会的思想潮流,并指引华族历史的发展方向。
穿越悠久的历史长河,从三皇治理天下,到五帝奠定伦常,再到先秦诸子百家的思想激荡,最后秦始皇统一天下开启了全新的历史时期。
一代代建国之君与众多文武大臣们,开疆拓土、创建盛景,使人民安居乐业、四方归顺,这才是华族真正的圣贤们。
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而这位献王居然有胆做出僭越之事,竟然让神兽背驮碑文,简直是对圣贤的不敬之举。
此刻,陈玉楼心中愈发愤怒,他感到一股冲动几乎让他无法自制,真想立即冲上前去毁灭这座雕像。
正在这时,灵猿发出了一声锐利的叫声,眼中透着兴奋的光芒,似乎注意到了一些异常之处。它高喊:
“主人,这边!”
众人朝着猿猴手指的方向望去,在巨碑之后映入眼帘的是一副光彩夺目的图腾。
只见这画面中心有一条腾飞于星光之间的白龙,围绕着一块如同夜空般深邃巨大的墨色晶石,而其周身遍布细密的晶莹宝石,构成了一幕壮美的银河图。
众人都深深地沉浸在了这份浩瀚无垠的景象里,好像灵魂也随着那繁星一同漫游于星河之中。
精神力更充沛的人更是为之陶醉得无法自拔。
陈玉楼猛然醒悟——这就是那闻名于世的《河图洛书》,传说上古伏羲时代龙马自孟水涌出,带来这承载无数智慧行藏的伟大宝藏,并由此给予人类无穷启示。
今朝此宝再度降临人间,又将如何改写华夏未来的命运呢?
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