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第81章 无所事事（第3页）
尤其是朱熹，简直要哭晕在厕所里。
存天理，灭人欲。
这是程朱理学提出的概念。
其原意是强调天理的崇高和人欲的节制。
天理指的是社会中的道德规范、人伦纲常，如老婆听老公的、臣子听君王的等这些与生俱来、不可改变的规范，将其上升为天理。
虽然……
这些确实是在强调，妻子挺夫君的是不容改变的天理。
可在程朱理学提出之前，就是如此做的，某种层面上来说就是天理啊！
可在其灭人欲的概念当中。
则认为，一个人过度的、不合理的欲望，如吃饱了还想吃山珍海味，一个媳妇不够非要妻妾成群，这都是不合理的。
而这些针对儒生，针对男子的理念。
到了明清时期，就被当时的理学家将其极端化，套在妇女身上，强调守寡、贞洁。
这与程朱的本意相去甚远，从而导致人们对这一概念产生误解。
尤其是朱熹，简直要哭晕在厕所里。
都说在对于女子的迫害，来源于他，可事实上在朱熹的理念中，认为如果夫妻没有孩子，才是可以纳妾的。
裹小脚，诸如此类的陋习，也不是他所提出的。
在这个历史时期，儒学与佛道处于竞争关系，儒学在发展过程中面临着佛道的挑战。
佛学进入中国后带来了完美的宇宙解释系统，对终极问题有深入的解答和阐述，而儒学此前主要解决人际关系问题，在这方面相对欠缺。
在这种竞争压力下，程朱理学试图融合佛道思想来完善儒学体系，使其更具思辨性和哲学高度。
然而，这种融合过程可能导致一些概念和理论变得复杂，容易引发误解。
“哈！”
孙志高摇了摇头。
这做完了试题，果然是一身轻松，思维发散的厉害。
自从上演了一场闹剧过后，一直到考试结束，孙志高都没有再见到宋仁宗进入大殿。
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“呼！”
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