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昼神幸郎｜星星落下的那天（五）（第3页）

昼神幸郎在取笑我的姓氏……是在取笑吗？

人，幼年、壮年、老年形态不一，黎明四足匍匐、中午双脚直立、暮色苍茫时用三条腿踽踽而行。无论是将来或者过去，我们都是那三重形状的生物——那么，在幼年和壮年期之间的我们算什么呢？属于我们的时间是否只有夜晚？为了成人，我们是否必须砍去两足、经历舍弃肢体的阵痛？阵痛。有什么好痛苦的呢？并没有什么特别沮丧的时刻，逐渐失明就像夏日的黄昏徐徐降临。

我是「人」吗。另一重斯芬克斯之谜。如果让昼神幸郎解开，我会为这位新时代的俄狄浦斯的凝视跳崖而死吗？跳崖。如果是跳崖的话，此身的家人还能免于赔偿金之苦，应当不至于被视为一种威胁……

对我没有愤怒的昼神幸郎毕竟不是莫罗画中的人物，也没有为难我的久久不能作答。在我和昼神幸郎约定接吻的那个夏日黄昏，我等到了镜子里流出的另一张脸眨眼、我以为愈发昏暗的视力再也见不到的眨眼。这张脸继续问道：“你讨厌我吗？”

昼神幸郎指的究竟是我之前的原话“被讨厌的是你”，还是“讨厌同类”的那个讨厌，抑或是喜欢的反义词。随便了，读起来都一样不是吗。

对昼神幸郎的感情复杂得我自己说不清。说不清乃是常事。我的不断发问就是因为我总想去问个明白。谁不想要个答案呢？关于答案，我有时觉得自己必须得到，有时又觉得失去也无妨。想法本就不一定非得有个出处，一阵风都能成为始作俑者。于是，我以眨眼向眨眼致意，以情欲回敬情欲：“接个吻吧，昼神君。”这样至少能分辨出我们的身体是否有在讨厌对方了。

敬称，但句式是普通形。

我依然不尊敬昼神幸郎。他想让我的特殊化为他的特殊，想让星海光来变得对我来说不再那么特殊，而我选择，让他加入，成为特殊中的一部分。

惊讶难以伪装，无论是想在不惊讶时看起来惊讶，还是想在惊讶时看起来不惊讶。昼神幸郎是后者：“在这里？”

“当然不了。”这人没有果断拒绝，我由此确信看到的欲念不是错觉。

说到底，性冲动的产生本就没有道理。高一时，我并不打算对它追根溯源。我不曾想过它背后可能存在怎样的别样故事。我做的仅仅是：从他人眼睛的反射中认识自己，把接收到的东西再投射出去。昼神幸郎看我，我就看他；他想对我做什么，我就想对他做什么。

眼睛与眼睛碰在一起，嘴唇和嘴唇碰在一起，二者有何不同呢。吻之所以特别，不就在于你能把另一个人的一部分含一会儿、再吞下去吗？从口腔滑进喉咙，从喉口进入腹部，再通过血管散布到全身其他部位。一个从头到脚麻木的人被巨大的柔软之物簇拥……真的是柔软的吗？昼神幸郎的身体里难道没有隐藏着更奇怪的生物，比如，秋天山坳里的鹿，进入繁殖季的野猪，或者其他更加凶猛的野兽？

2011年的夏天，野兽提前进入了森林。

他先磨了磨爪。

“叫幸郎试试呢？我家有五个昼神。”

「幸郎って言ったら？」

谁管昼神家啊。接过吻而已的关系，难道我会认识昼神幸郎的家人吗？这种包含了未来的说法，从高中生嘴里说出来太荒唐了。

“不要。不讨厌不意味着喜欢。我只叫喜欢的人的名字。”

我答得很认真，没有半分敷衍，所以，我认为，昼神幸郎理应不感到失落。倘若他真心遗憾，怎么会那么快将话题转到别人身上：“所以，你对光来君不是喜欢啊。”

我第二次拒绝了昼神幸郎的“试试看”，我马上发现，他用这个句式提出的劝诱，只会出现一次。然而，关于喜不喜欢星海光来这个问题，他却第二次提起了。

这让我意识到，我和昼神幸郎的沟通遇到了一点障碍。

「光来君」——指的是星海光来，还是「星海光来」？

我熟悉的不是星海光来，而是「星海光来」。前者扰乱了我原有的秩序，使得我必须找回掌控权。而我进行控制的方式，便是不去介入星海光来的生活，不靠近、不了解、不探索、不评价，然后创造后者，倾注我对星海光来的截取、回忆、美化，打造一个只属于我的「星海光来」。无论星海光来是哭是笑是输是赢是在打排球还是在种地是活是死，我都不会动摇，因为「星海光来」与我身同在。

……如果我解释清楚了，昼神幸郎还会觉得我可悲吗？他还会同情我吗？他还会愿意看我吗？我，还有对他生气的理由吗？

直觉第一次失去了作用。

我取巧了，以问代答：“你会想触碰神吗？会想亲吻神吗？会想和神做爱吗？”

聪明人一旦装傻，便显其恶劣。这点昼神幸郎也同样：“是在说神明大人，还是神同学？”