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这种反封建身份制的思想和精神,到了幕末不仅发展为鄙视武士的思想意识,而且表现为鄙视甚至侮慢武士的行动。
例如《藤冈屋日记》记述了许多町人鄙视、侮慢武士的事件,有武士进店吃饭因计较饭菜量少而受讥笑的,有因买衣服要求减价而受侮慢的,有因听到炮声打颤而被町人嗤之以鼻的,还有因对町民无理施暴被打得半死的等等,说明“在町人中广泛流行鄙视施政阶级——武士的意识已成为幕末的一种时代特征”。
町人这种鄙视武士的思想意识,诚然是基于武士经济的贫困化、武士武力的懦弱化、武士政治的腐败以及町人经济、文化力量的增强产生的,但其精神动力,无疑是来自于他们对等级身份制的反抗意识。与这种轻蔑武士意识的扩展同步,幕末町人对幕藩统治的反抗斗争也不断兴起**。
以太政大臣武田同信为首的朝廷公卿就是倒幕派的幕后黑手,他们只有让天皇重新掌握权力才能让自己拥有权力。
但是幕府依旧有着强大的实力,武田同信不敢轻举妄动,于是在幕府将军史记中找到了第二代将军武田阳信的大框架计划,其中四民平等分化职权的理论得到了很多有识之士的认可。
大框架计划的夭折就要说到武田阳信的早逝,他的弟弟武田明信再度谋反,驱逐了自己的侄子武田成信,但是武田明信在出兵海外扩张的时候,船队遭遇大风暴,损失惨重。
第三代将军武田成信借此机会,在本庄秀重的支持下击败了武田明信。
不过武田成信承认武田明信为第四任将军,幽禁在一条寺中,一年后,武田明信抑郁而死。
经过这次内战,幕府实力大减,也无财力实行大框架计划,大框架计划便夭折了,之后武田成信宣布闭关锁国。
现在这一切便宜了武田同信,武田同信便是武田明信的后代,武田明信当了将军,而他的儿子就是当时的太政大臣。
武田明信第一次谋反被武田阳信识破,被废除了太政大臣之位,是他儿子继任的。
武田同信所做的事情便是如同他先祖一般,从武田弘信手中夺取天下大权。
武田同信的计划得到了信任明智天皇的支持,倒幕运动开始爆发。
其中以长洲藩主毛利敬亲为首,其余萨摩藩,土佐藩和肥前藩等外样大名支持朝廷。
随后涌现出了长州藩的著名思想家吉田松阴提出「一君万民论」,主张天皇之下万民平等。
其门下涌现许多日本明治维新的志士和扩张的推进者,如伊藤博文:日本「明治宪法之父」,策划侵略朝鲜和中日甲午战争。
木户孝允(桂小五郎):与西乡隆盛、大久保利通并称为「维新三杰」。
高杉晋作、山县有朋:三代、九代总理大臣、甲午战争中有誉为日本第一军司令。
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