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第七百一十一章 韩氏（第2页）

这个家族是典型的从武家转型为经学之家的范例。丁鸿的父亲曾是光武的偏将，功封陵阳侯。

但丁鸿却师从桓荣，治《欧阳尚书》，更是参与了国朝最大的经学盛会，白虎观会议，为一代经学大家。

尔后，丁鸿一下，子孙绵连，公卿辈出，也是舞阳一等一的领袖。

但这两个家族和韩氏比起来，却又逊色了几分。非是两家富贵权势不如韩氏，而是在底蕴上不及。

因为韩氏是整个颍川那么多的家族中，唯一一个出自王族的贵族。

而要知道，颍川士族即便是在国朝整个历史上，也是独一无二的存在。

在国朝二百年不到的时间里，颍川豪族担任郡国、公卿者比比皆是。豫州的公卿甲，有四分之一都是出自颍川。

韩氏之所以有如此地位，只因为他们是战国七雄韩国的王室后裔，其先祖为汉初分封的弓高侯韩颓当。

之后韩家在前汉后累世公侯，只是在新莽时期而中断，等到国朝再起，韩氏凭借地望和阀阅再一次成为了颍川豪族。

而且韩氏的家门很好，一直以来都是累世同居，兄弟共财，以经学传家。

其家主韩融也是关东朝廷的元老，声名显赫。

但现在，显赫的韩氏遇到了一件让整个家族都倍感羞辱的事情。

韩融的侄子，韩攸，竟然与泰山军私下交通，不仅将原先要交付给袁氏前线大军的粮秣给克扣下来，更是窝藏泰山军的细作，尔后被人告发。

而现在，袁绍就是押着韩攸来到这里，要当着地下韩氏祖先们的面，要正法韩攸。

而现在韩攸正跪着的，就是他的祖父韩韶的大墓。

韩韶和颍川其余三家的钟皓首、荀淑、陈寔等人并称“颍川四长”，都是以清高有德闻名于世，而这四家也因为相互姻亲、师生，向来同气连枝。

所以袁绍押着韩攸到韩韶的墓地前，不仅是对韩氏的羞辱，更是对整个颍川三家的警告。

那就是他袁绍对于叛徒，零容忍。

但真将韩攸押过来了，袁绍反倒没那么多的气愤和恐惧了，他站在韩攸身侧，问道：

“你为何要这么做？”

袁绍认识韩攸，知道这人算是韩氏一门中的俊秀，比他府上那个韩馥强太多了。

但可惜，他数次公车辟举韩攸，其人都以各种理由拒绝了。

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袁绍自己就是世家子弟，哪能不明白韩氏的意思？

说白了，就是不看好他袁绍，只给了个三流的韩馥应付他，而将真正的俊彦留在家中，留待明主出现。

所以袁绍说完那句话后，就又补充道：

“所以你们韩氏找的明主就是泰山军的张冲？”