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第二百一十八章 格物进科举（第2页）

隆庆帝：“那薛爱卿你此前给朕上的折子是……什么意思？”

薛虹前几日给隆庆帝上了个折子，请求隆庆帝重启百家，增设科举“格物”一科。

隆庆帝看到这个折子后，一连几天没能睡好觉，他想过薛虹可能和一般人不一样，可是没想到会这么不一样！

新增设格物一科还好说，大不了指定为工部下面的隶属部门，格物科举出来的官员只能去工部任职就好了。

这事的压力扛一扛也就过去了。

可是重启百家呢？隆庆帝以为薛虹莫不是在开玩笑！

先不说重启百家会对社会造成多大的冲击和动荡，就说全天下士阶层的九成九都不可能同意这件事！

隆庆帝到底是做了近二十年皇帝的人，面容不改颜色的问道：“薛爱卿为何会生出这样的想法？”

毕竟薛虹可是解元，也是科举制度的受益者。

薛虹：“臣并未说要废黜儒家学说，而是建议在以儒家学说为基础上，百家思想齐放，谁能为国家带来好处，那么谁就应该成为显学。”

隆庆帝：“可是独尊儒术上千年了，自汉武帝时起，一直到现在皆是如此。”

薛虹：“随着时间的推移，过去的方法不一定会适用于现在。就如同拿周礼去约束现在的人们，这是不符合道理的。”

隆庆帝闻言笑道：“周礼不是儒家经典吗？你为什么会这么觉得呢？”

薛虹：“一直以来，人所追寻的最终目的都是自由，周礼和程朱礼学扼杀了人的天性，违背自然，这本身就是不对的。”

隆庆帝：“可是朕觉得这周礼和程朱礼学都很不错，至少有了他们使得社会稳定了太多。”

薛虹微笑道：“臣只说了他们不对，但并不代表他们就是错的。”

薛虹用手指自茶杯中沾了点水，先在桌子上画了一个大大的圆，又在大圆中画了小圆，小圆里面还有更小的圆。

“陛下请看，这天下的分合规律、人性的道德变化都在这些个圆里面。这最大圆代表了我们的世界。”

“较为古老久远之前，应该曾经出现过这样的一个时代，一个部落或者一个村庄在一起，因为资源的富足人们丰衣足食，轻而易举的达到了夜不闭户，路不拾遗。

这个时代也成为了先贤们所向往，更是历朝历代想要再次复刻出来的时代。

这个时代之后，随着人口的增多，资源出现了不足，因为资源的匮乏，人的欲望被点燃了，矛盾也就开始了。

君王争天下，诸侯争疆土，大夫争名利，百姓争衣食。

可是当战争过后，又会出现一段较为和平富足的时代。就这么周而复始。这就是这第一个小圆。”

隆庆帝从一开始的脸上带笑，变成正襟危坐，颇为意外的看着薛虹。

而薛虹继续侃侃而谈：“而这个小圆就是人性的发展。