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第461章（第3页）

时飞阳看着他脸上表情丰富，时而紧张时而放松，跟他说：“你道天蒙禅师和严瑛姆为什么不肯进场施以全力呢？”

岳韫转回身，轻轻摇头：“我实在愚钝，还请恩公赐教。”

时飞阳十分满意他这副谦卑恭敬的样子，就好心指点他：“这两仪微尘阵内外不只在时空上面有分界线，在人心天数气运上也有分界。

天蒙禅师为了谢山耽搁了这么多年还没有成就，如今实在不愿意再沾染红尘，只想把师弟引入正道以后便飞升极乐。”

岳韫跟智公禅师有些交情，智公禅师在大雪山每六十年出关一次，他每次都会去小住几日。

那智公禅师是释迦摩尼佛坐前大阿罗汉。

佛教法脉按照天台判教，分作藏通别圆，藏教的最高成就是阿罗汉，这里的藏教不是指高原上的密教，而是指三藏教，最简单的可以理解为小乘佛法。

圆教即是圆满圆融，最完整最无上的佛法，最高成就就是佛陀。

圆教初住位菩萨，相当于别教的初地菩萨，高过通教佛和藏教的阿罗汉。

但是当年佛陀身边的大阿罗汉并非是藏教小乘的阿罗汉，而是跟随佛一起普渡众生，他们本是七地菩萨的水平，带摩诃萨后缀的大菩萨，只不过需要示现成阿罗汉。

因众生该以什么身得度，他们就示现什么身来度。

这智公禅师便是如此，昔年西方需要阿罗汉传法，他便示现成为阿罗汉尊者，后来东方大乘缘熟，他便来东方示现为禅师讲法。

智公禅师曾经给他讲过几段佛法，因此他能明白时飞阳话里的意思，只是他不能接受。

天蒙禅师作为智公禅师来中土之后这一世的师兄，理应佛法高明，大智大行，大慈大悲：“他怎么会担心沾染红尘，耽误飞升，就坐视妖邪祸乱人间而不理？那样岂不是因贪图极乐之妙而失了慈悲？”

时飞阳看了他一眼，要继续鼓捣鼎里的寒光魔女：“他若为了除妖而起心动念，那动的就是杀念。若是主动沾染红尘，那便是背弃了当年修佛时候的出离心。依你所说就是就是执着于慈悲而失了智慧。”

岳韫待在那里，感觉时飞阳说的好像有些道理，但是听上去又好像在强词夺理，一时间细细揣摩，又揣摩不明白。

时飞阳告诉他：“白眉禅师就入了这个局，从此跟他沾染上，不只是他，他的那大徒弟也很有可能再蹈红尘，从而遭劫。”

“你是说朱道友？他会遭劫？那白眉禅师岂能看不出来？”

“看出来又怎么样？看出来的东西多了，该死该活，都是定数，真正能趋吉避凶的，少之又少。”

岳韫眼睁睁看着峨眉派的弟子又有好几个被打成肉沫，元神被抓去，炼成了玄阴聚兽幡，心中难受，如被刀割。

他便问时飞阳：“恩公您有这么高的法力，我听说过您做下的事，您拿着上古轩辕黄帝所留至宝，又号称是承袭三皇大道，还是大明朝的国师，您就眼睁睁的看着这妖人如此猖獗，祸乱人间吗？”

“这叫什么祸乱人间呀？这满场之中，除了极乐真人基本上都是我的仇敌，这妖人不是好东西，可是他祸乱我的仇人，这就很不错！”

岳韫被他这句话噎的心口难受，确实，峨眉派也好，谢家人也好，都跟他不共都跟他有不共戴天之仇，他也没有理由出手相救。

相反，他竟然出手救下自己，着实有些让人费解，毕竟自己也算是半个峨眉派的人，他没有理由救自己呀！