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第362章 我，溯源之门（55）：悖论之环，真实与虚拟（第1页）

薇薇喜欢做饭，为我做饭，特别是早饭。每天早晨，当我醒来的时候她总是将厨房的事务忙碌已毕，而我的鼻尖不断向大脑传送豆浆植物性的香气，还有新炸的油条的香气。有的时候，不是油条，是煎馒头片和烤火腿肠的香气。总之，全都是油腻性的香气。除了豆浆，油条等主食的气味让我头疼难忍，但是又不能回绝她的好意。有时候我也会装作偶然，建议做点其他清淡的东西，她虽然不予回绝，但照样执迷不悟，不肯接受我的建议。问起原因的话，是因为她自己喜欢油腻。

“既然这样，就不要为我准备早饭。”我这样说。但她立刻皱起了鼻子进行反驳，她说她从来没有为自己做过饭，为其他任何人做过饭，只是在为我一人做饭。她喜欢为我做饭，而且喜欢做她自己最喜欢的饭。话说到这里，还有谁能进行理智性质的反驳呢？人家连自己的饭都不做，只给你一个人做饭，你还能再挑剔什么吗？如果挑剔不堪的话，那简直就不是理智者的所为了。情况又进展到了这样一个悖论：拒绝不理智，反而表现出不理智的特点。所以我只能忍受。由此观之，薇薇的又一个特点是关心我，却又固执己见。完完全全的固执己见。她是不是真的关心我呢？这又成了一个新的悖论。

总之，不管薇薇其如何处置，也不管除她之外的其他人如何处置，我仍然是一以贯之，执行我的原则，并且按照原则执行自己的生活。这中间并无滞涩。所谓我的原则，其实就是没什么原则，自然的活着。（至少是自己以为自己自然的活着）一些人或许认为我是懒散，一些人或许认为我是刻意，一些人会认为我是没有目标，一些人会认为我崇尚虚无，一些人以为我堕落，一些人以为我庸碌，一些人以为我看透世情，潇洒人生。总之，大家总要意见相左，莫衷一是，而无论如何也只是表达了他们自己的看法而已，对我丝毫没有影响，对世界也丝毫没有影响，对他们自己也丝毫没有影响，除了增加一些充斥生活的谈资。这一切都根源于不可知论。无人可以了解真相，无论外在的还是内在的。人类认知总是带有主观的判断，所以无人可以了解真相，真相存在于认知之外。所以大千世界才会纷纷扰扰，五彩缤纷，一百个观众就有一百个哈姆雷特，艺术由此而繁荣，精神由此而建设，欲望由此而蒸腾，世界由此而发展。因此，我尽量避免接触外部人或事物，避免以外部人的那种方式来和外部人建立交际和联系，因为没有必要，白费精力，你无法改变什么，又何必去试图改变？

因此，不做不必要的设想推测就成了我的原则，说白了就是不做不必要的梦。但是，正是因为遵从了这一原则，我反而有了自己的梦，和所有外部相关人或物都无关的梦。孤立的梦，不知其根源也不知其所往。

薇薇的爱好之一是喜欢下棋，无论是国际象棋还是军棋象棋，都无一不好，以我的水准来衡量，也是无一不精。自然，我的水准不高，也就是业余者中的业余级。所以很快她就放弃了和我对弈的兴趣，转而向着网络寻求刺激。按照她的说法，棋是一种修养，每一个棋子都代表了你心理的某种定位或者因素，怎样合理的运用这些因素，攻击甚而牺牲这些因素，便反应了一个人面对外部突发事件加以解决的能力。外部世界自然只存在人与人的争竞，别无其他。所以要想获胜，更多要面对的敌人还是自己。说是敌人，也不算确切，毕竟都是自己的心理因素，是自己内在的分解部，所以说成“协调自己”比较恰当。

“协调和自己对抗的自己。”我说。

“完全正确。”薇薇说，“大体就是这个意思。战胜自己就是战胜敌人，战胜外在，但是外在总是比你强大，所以说明你自己也正在逐渐变得强大。”

“……”

“而这样情况的前提就是要和外界融合唯一。”

“……”

玄学不是我喜欢的话题，因此从这里开始我转移了思绪。

薇薇的对手主要来自于网络，不知道在学校和俱乐部是否也有和她相适应的对手。总之，网络是个好的存在，因为可以让人无限展开自己的思绪情感和潜能——因为人人都是“隐形人”。一旦隐形，就可以不受周边环境和社会约定俗成的限制，尽力开展自己的行动，就好像电影中忍者或者吸血鬼那样“影的存在”。有光就有影。生命在日光中总是循规蹈矩，因为无所遁形。然而网络的隐蔽产生了“荫影”，这样每个人都能摆脱日光的限制，将自己的潜能和情感无限发挥。

在网络上，薇薇的昵称是“碁”。这是“棋”字的繁体，也就是旧时代使用的“棋”。碁在网络棋界非常有名，和另一位网络名棋手“半寿”共同支配“天下”。当然，这也是见不得光的“天下”，一旦见光就要烟消云散，化为子虚乌有。阳光就有这样的特性，控制一切事物的特性，使其不“逾矩”，甚而进一步约束，变得“中规中矩”，合乎规范。因此，阳光下的事物才是真正的事物，荫影中的事物都是子虚乌有的虚拟的事物，按照真实和虚拟的相互排斥性，真实就会对虚拟嗤之以鼻。因此，像“碁”和“半寿”这样的人物，根本不登真实棋界的大雅之堂，就算在网络上分享天下，还是被阳光下的棋手们嗤之以鼻。双方绝不搭界，碁这样的人物倒不在乎，但是“真正”的棋手们都避之唯恐不及，因为这样才能不逾矩，进而才能中规中矩，自然，当其不存在，对他们自身有无好处，作为局外人便不得而知。