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第258章 灵丝（第5页）

“嗯？？又打？都戒严了又打什么打？谁和谁打？”

“不知道耶，深网聊天室里说，城里突然有大批军队哗变，好像是嫌税太高了在闹饷，冲击税务局，炮击夜之塔，还把税务官从一百五十层楼扔出去了，已经闹大了。”

“哦，理解理解，这税是整太高了，啥都扣一笔，还让不让人过了。算了不管他了，关我屁事。”

四十万亿到手，李蟠才懒得管这些狗咬狗的破事，钻回生态舱里，然后闭上眼，凝聚精神力，感应道标，开启灵能视觉。

一瞬间，穿正装，脸蒙手绢的李蟠的意识体，站在了PCC道标前。眼前那多层圆环核心，紫色的光球也感应到什么似的，打开一道大门，倾泻出呼啸的风沙。

于是像来时那样，李蟠跟随灵能道标的指引，把意识向着PCC的通道投递过去，随着风沙的召唤，跨过了门。

这是一片遍布芦苇的原野，淡紫色的暮光下，一片白茫茫的芦苇花，在阵阵轻风中，抛洒出雪沫般的细沙。

对，这里就是灵界，其他世界的人，称为阴间，亚鲁，苇原的地方。每一朵芦苇花，都象征最纯粹的灵魂本源，魂归安息之所。

李蟠回过头，看看身后的火炬，紫色的火焰，就是PCC的道标，而在不远处的芦苇丛中，隐隐约约也有一道紫光，走过这片芦苇荡，就能抵达另一端道标的出口了。

反正都来到灵界了，那就顺便说说祭司给的幼儿园教程中，关于灵能者的设定吧。

灵能者，这是诞生于011系列地球的特殊能力者。

在灵能者的文化里，认为生命诞生自无垠的混沌之水，‘原初之水’中，而从‘原初海洋’中诞生的这片‘生命的芦苇原’，就是所谓的冥界，灵界，灵魂的归宿和具现。

人死之后，就会从物质世界，来到灵界的苇原。从这片苇原往下，就是直抵根源的混沌。而穿越笼罩在苇原之上的帷幕，那紫色的天穹，冥界的天空，就能抵达圣灵的所在，繁星的世界了。

圣灵什么的先不提他，那属于小学课程超纲了，单说人类。

在灵能者的生死观中，一个完整的人类，由五个部分组成。

‘容器’‘名字’‘影子’‘生命’‘灵丝’

‘容器’就是最基础的，物质界的身体，义体，容器，仿生体。

‘名字’，类似于人的真名，身份，记忆，人的社会关系的总合。

‘影子’，不单纯是‘人’在物质界的影子，也是‘人’在‘混沌’‘根源’‘狄拉克之海’或者‘天道’上的‘投影’，是不同的世界，不同的侧面，对规则的具线。

‘生命’，就是这些芦苇，纯粹的生命力，供养‘人’的精华。

‘灵丝’，或者‘心灵链接’，则是每个人独一无二的灵性。把所有以上部分，链接结合起来的存在。

五个部分结合在一起，才能形成一个完整健全的‘人’。

所以人死后，物质界的‘容器’‘名字’‘影子’也会随之消亡，‘生命’回归芦苇之原，‘灵丝’则会回归各个世界的大灵枢，随着新生命的降世，加入到新的轮回中，去形成新的‘人’。

但是有一部分灵能天赋者，可以通过特殊的仪式和技术手段，比如保存‘容器’，记录‘名字’，复现‘影子’，制作新的灵魂的容器，‘灵体’。

然后单独用‘灵丝’，和‘生命’结合起来，形成一个完整独立的‘生灵’，如此便可通过不断更换新的容器，来避免最终彻底的死亡。

‘生灵’，加上‘灵体’，这就是一个灵能者的基本构成要素了。

这当然是和修仙者完全不同的体系了，不过一定要生搬硬套的话，李蟠感觉修仙者的元神出窍，可能也有类似之处。