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第449章 不周山界（第2页）

如果是这样，那么，女娲治水，和大禹治水，治的，又是不是同一场洪水？

这种事情，要问眼前的玄雉部落巫师，也就是说传送阵的守护阵师，是得不到答案的——老阵师知道不周山断裂之后女娲大神炼石补天的故事，也知道水神后裔和火神后裔一只直居住在断裂的不周山下，至于什么大禹圣皇治理洪水，却闻所未闻。

但实际上，罗星在凡间东天元洲东海岸凡人市井之中听说书人讲过。

这就有两种可能——第一种，上古时期，大地幅员辽阔，山海经中的长度单位“里”其实是一种极其夸张的长度……因此，天河之水倒灌，女娲大神只顾得上救助离她最近的那些人，而最要紧的，是堵住天上的窟窿，所以，先把天补好了再说……而大禹圣皇作为人族领袖手下的重臣，自然也在积极自救……补天之后，女娲大神隐居天外，大禹圣皇历经多年艰辛，终于治好了水患，随后成了人族英雄，继任人族领袖……

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不过，按照神话的时间顺序，女娲大神离开人族隐居起来，似乎比较早，两者好像不是“同一个时代”的人物。

所以，这第二种可能是——女娲大神救了人族，治了洪水，补了天，然后才隐居，继而人族也有了自己组织形式，出现了天子，后来有了三皇五帝，选贤任能，最后才是大禹圣皇治水有功，将王位传给自己的儿子，有了第一个世袭王朝——大夏朝。

因为按照罗星在地球那边接触道德信息，女娲大神可能是母系氏族时代的首领，而三皇五帝时期，已经是父系氏族……虽然用地球上的“历史观”来衡量神话，多少有些不靠谱，但至少，神话之中的时间线索，是能看出先后关系的……

如此说来，大禹治水，治的不是天河水，而是不周山断裂之后很多年的另一场洪水。

本来么，地球的神话、历史都有不同的版本，和这个世界的凡间神话、仙界神相对比，更是没法确定哪一个是真的，或者说，都是真的也互不影响……就算有影响罗星暂时也没有能力去验证。

有一件事，罗星倒是挺有把握——女娲补天剩下的神石，跟孙悟空没关系，但大禹圣皇跟孙悟空有关，因为孙悟空手里的金箍棒，就是大禹治水时打造的“定海神珍铁”……

问题是，在这个世界，关于孙悟空和西游的线索太少了，仙界这边基本没有，估计还得去佛修地盘——小须弥山界一探究竟。

可惜，罗星现在没时间。

现在么，还是去不周山看看——根据这位玄雉部落老阵师的介绍，不周山下并没有什好东西，来这里的仙人，一般都是奔着不周山高处去的。

如此说来，好东西肯定都在山上。

当然，罗星也不着急，便准备先去接触一下水火两大氏族，看看能不能收集到更多关于上古时候的故事。

稍微了解了一下两大氏族的情况，罗星又觉得有趣——果然就像神话中的水神共工和火神祝融，这些水神后裔都不是什么好脾气，反而是火神后裔更好相处一些。

玄雉部落老阵师也推荐罗星，想要打听上古旧事，火神后裔们更愿意讲给外来的客人听——毕竟是胜利者，面对前来打听的客人，自然也会更有谈兴……

罗星欣然接纳，老阵师有些迟疑，还是请罗星去他们的部落去做客——作为这中立地区，活在两大势力的阴影之下，玄雉部落讨好哪边都会得罪另一边，还不如讨好一下外边来的客人，尤其是仙人，对自己更有好处。

罗星也不推辞，便跟着老阵师安排的年轻向导去了部落的大本营——传送阵是整个部落的工作中心，但部落民的生活，还是要在自己的住处，两边要分开，又不能离太远。

罗星跟着老战士安排的腿脚利索的年轻向导到了部落大本营，见到的第一个建筑，就是一个高高矗立的图腾柱，柱子顶上雕刻着一只黑漆漆………大公鸡。

这公鸡，长着两根长长的尾翎。

这两根尾翎比公鸡本身还长十倍，其实就是两根飘带，在风中微微摆动……

大公鸡浑身的黑色，是用某种树漆漆刷上去的，尾翎也是黑色，表面却又闪耀着细碎的彩光，犹如肥皂泡泡表面上的反光，显然不是树漆，而是某种特殊的材料，黑得，五彩斑斓……

年轻向导介绍，这就是玄雉部落的守护神鸟——玄雉。

说白了，就是黑色的野鸡。

不过，这大黑野鸡是真实存在的，就在部落之外的山林之中，也是浑身漆黑，尾翎流彩，端的是神异无比，就连路过的仙人都夸漂亮。

罗星觉得有趣，便直接带着年轻人飞了起来，直奔他所指的方向。

那边靠近不周山界边缘，也就是涮肉铜锅的锅沿……

年轻人很是惊奇，随后，便看见了在世界边缘山崖间飞舞的玄雉。

这玄雉，果真如同他们描述的那样，浑身漆黑，唯有尾部黑得五彩斑斓……