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第二十章 神兽出（第1页）

“阿弥陀佛，怎么就这么放他走了？这可不是你的行事风格。＋◆，”

此时，七夜和尚正端坐在饕餮兽的身上向萧轩问道，他身上的伤势很严重，就算是萧轩也无法做太多的改善。

毕竟术业有专攻，萧轩是亡灵系魔导师，可不是光明系大魔导师，你让萧轩杀人可以，让他去救人疗伤，就实在是有些太过强人所难了，不过，萧轩不会治疗，也并不是就完全没有办法了，他可以去找其他的光明系魔法师或者是水系魔法师，也就是光明属『性』的祭祀和水属『性』的祭祀。

当然，后者基本上可以排除了，因为他自己刚刚在人家那里放了一个大诅咒，大风王城内的祭祀院主修的，并非是风属『性』祭祀，而是水属『性』祭祀之力，先前在和萧轩交手时，对方的圣祭祀恩里克使用的就是水属『性』的力量，还召唤出了玄武的虚影，那可是东方传说中的水属『性』神兽啊，现在，萧轩和人家大风王城基本上是结了死仇了，至少在这个轮回里，他是别想在大风王城内去找个水属『性』的高级祭祀来给和尚疗伤了，因为这疗伤得是个细致活儿，不能三心二意和有杂念，否则疗伤的能量就会变成杀人的能量，萧轩暂时还没必要让自己去冒这个险。

不过好在9大王城里还是有专门休息光明属『性』祭祀之力的王城，萧轩可以去那里请动人家圣祭祀来帮帮忙，不管是威『逼』还是利诱，都在所不惜，萧轩这一次一定要让对屋内的4个，或者说是至少得让自己、七夜以及菩提三个人都以最好的状态聚集起来去闯那远古之树。

面对七夜和尚的问题，萧轩只是微微耸了耸肩。道：“在上个轮回里，我刚杀了他一次，现在，他又活蹦『乱』跳地出现在我的面前，我怕再杀下去，他下一次轮回。当然，如果还有下次轮回的话，他还会出现在我的面前，一次次地看着刚刚被自己杀死的人又复活在你面前蹦达，这是一件会让人产生极大挫败感的事情。”

萧轩说出了自己的理由，当然，这理由有点搞笑，也有点牵强，最重要的原因是。这一次，莫敢很是清楚地表明了态度，再意识到萧轩是一名圣祭祀后，主动求饶，萧轩也没兴趣再次次轮回里杀他多少遍，也就让他直接带着那一支骑兵离开了。

“去哪里？”

“去给你找大夫。”

不过，坐在萧轩话音刚落时，远处。响起了一阵可怕的鸣叫，同时又传来了一声虎吼！

“朱雀和白虎？”看着前方两个巨大的神兽身影。萧轩带着一点疑问的语气说道。

“阿弥陀佛，并非是真身，但是具备了朱雀羽和白虎牙，依靠着这两类神兽之物，凝聚而出的幻影，不过。已经可以宛若实质了。”七夜和尚身体虽然重伤，但是见识和灵魂敏感度还在，自然看出了这两只神兽的虚实。

神话传说中，四大神兽分别是：朱雀，玄武。青龙，白虎。

有传说说朱雀，其实就是凤凰，在中国民间来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。

凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五『色』纹。汉族神话传说**有五类，分别是赤『色』的朱雀、青『色』的青鸾、黄『色』的鹓鶵、白『色』的鸿鹄和紫『色』的鸑鷟。

朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤『色』，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特『性』，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉”的说法。

在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’

虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，『色』是白的。所以它叫白虎不是因它是白『色』，而是从五行中说的了。

白虎象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。白虎一般出现在汉代画像石墓的墓门上，或与青龙分别作为单独画像刻在墓室的过梁两侧，用以辟邪。《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫。”在汉代五行观念中，白虎被视作西方神兽。

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