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第一百三十三章 晾一晾（第2页）

真让大食法进入西域，少不得先内部清洗一通。大食法除了拥有信仰，还肩负教育文化宣传。

先以血腥手段清理一波不服的异教徒，然后建造庙宇创建学校，宣扬属于他们的文化信仰，恩威并施。

文化这玩意一旦断绝，想要卷土重来却不容易，尤其是具有侵略性的文化……

胡拉斯德见罗幼度一语道破大食法的霸道，忙道：“陛下说得极是，喀喇汗国原本信奉圣火明尊，便是因为萨图克·博格拉汗为了取得大食法的支持，受到了屠戮驱逐。”

摩尼教起源于西方，但是一直不瘟不火，唯有昔年的回鹘将之定为国教，喀喇汗国核心民族正是漠北回鹘……

罗幼度见苍老的窦仪，想着朝廷的经济情况，确实不适合再战，笑道：“可象也不必焦虑，据朕所知，喀喇汗国与萨曼王国有着数十年的仇怨，现在黑衣大食也大不如前，内部钩心斗角。此事真要成了，不至于如此神秘。现在能够成为摩尼教的筹码，可见尚在执行之中。”

“陛下英明！”一号舔狗赵普眼中闪着异彩，轻描淡写的看了卢多逊一眼。论及博学，自然是对方更胜一筹，可比及洞察能力，却是他的长处，说道：“先前胡学士说消息来源于萨曼王国的总督，能将如此重要的消息泄露，便可知萨曼王国内部并非全部支持和解。”

胡学士就是胡拉斯德，他为了方便，给自己取了一个汉人名字叫胡德。

“属下觉得喀喇汗国想要促成议和已是不易，再想要促成圣战，可不是容易的事情。萨曼王国也是信奉大食法的国家，在没有得到足够利益之前，不会赞同发起圣战。朝廷完全能够在此事上大做文章，相信萨曼王国也不会乐意见到于阗灭亡，平白让对手壮大。”

历史上便是如此，喀喇汗国让萨曼王国、于阗两个国家东西夹击，疲于奔命，手忙脚乱，多次向大食法教廷求助，企图发动圣战解决困境，可皆受到萨曼王国的阻止。最后还是喀喇汗国破釜沉舟，在国都喀什噶尔以及旧都怛罗斯为于阗攻陷的情况下，先将萨曼王国灭了。这才说动大食法教廷发动圣战，发起反击，覆灭了于阗国。

罗幼度并不了解西方的历史，自然不知其中细节，但就如赵普分析的一样，喀喇汗国知道华夏的厉害以及对西域的执念，能够从长远考虑，由波斯人建立的萨曼王国又如何得知？

这其中就有很大的操作空间。

窦仪听闻终于松了口气，也不再言语了，不立刻开战就好。

朝会结束，罗幼度特地留下了胡拉斯德。

“胡学士能够传递如此消息，朕倍感欣慰，当记一大功！”

胡拉斯德赶忙道谢：“为陛下效力，乃臣的本分……”他终究是摩尼教的信徒，想要为摩尼教说些好话，但不知从何说起。他知道摩尼教在中原是没有存活空间的。

罗幼度见她欲言又止，微笑说道：“胡学士可知佛教也是从西方传来的？”

胡拉斯德当然知道。

罗幼度继续道：“卿在汴京已有三载，对于我中原的佛家也应该有一定了解。可以对比一下天竺的佛教与我中原的佛家有何不同。朕从不排斥摩尼教，甚至乐于见到摩尼教的兴起，只要你们能够融入我华夏文化，一切都好说。”

他顿了一顿，饱含深意的说道：“相比佛教，朕更加希望能够在西域推行你们摩尼教。”

胡拉斯德大喜过望作揖道：“谢陛下指点！”

罗幼度也眯起了眼睛，大虞朝廷以道教为国教，他自然想推广国教，但道教在西方实在不吃香，远比不上佛教、摩尼教。

佛教已经足够兴旺，再推行佛教，那群和尚得翘上天，不如推行摩尼教附和基本利益。

但有个前提，摩尼教必须如佛教一样……儒家化，成为宣扬汉文化的载体。

“臣会竭尽全力说服圣女……”

罗幼度却道：“不必，你不用表现得过于热情。这样会显得你在求他们，得让他们来求你，这才好行事……朕已经知道了他们的底牌消息，失去了底牌，她们便是砧板上的鱼肉，还有什么资本？朕先晾一晾他们，看看着急的是谁。”