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“否则其和我谈论了数十人,还能一一观星,折损自己寿数不成?”
“故熙觉得,华佗先生身体力行,钻研医术之路是正确的,观星并不能代替医术。”
“当然,隐虎在幽州隐居,若先生有意,可当面一问。”
这时袁熙开始使坏了,嘴上正义凛然,实际是暗戳戳勾引华佗去幽州。
华佗听了,感叹道:“公子竟能如此理解老夫,真是不胜唏嘘。”
华佗此言,是有原因的。
虽然彼时医士悬壶济世,治病救人之举被民间普遍称颂,但在士族间,医士却属于相对卑贱的肮脏杂业,很少有士族甚至良家愿意做去做,唯恐之不及。
因为在汉代重士轻医,医生被划归为方士,类似太平道中的丹士一类,地位甚至不如巫师巫女。
同时期的张仲景医术成就斐然,且做到了长沙太守,但因为行医乃是贱业,所以张仲景的事迹,不被记载于经传。
而华佗之所以出名而留下记载,大部分原因也不在于其医术,而是因为华佗为曹操等权贵治病的缘故。
所以张仲景在伤寒论中愤愤不平写道:“怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。”
袁熙见华佗被自己蒙混过去,趁机说道:“先生以一人之力,行医拯救苍生,熙固然佩服,但想天下之众,何止百万,先生救得过来吗?”
华佗叹道:“怎么可能,只是尽人事听天命罢了,老夫只想在有生之年,将毕生所学着书流传下去,便已心满意足。”
袁熙见时机成熟,说道:“元化先生有没有想过,授人以鱼,不如授人以渔?”
“若先生广收门徒,未必不能像孔子一样,门生遍天下。”
华佗摇摇头道:“太难了,如今方士不如巫士,谁肯学?”
袁熙正色道:“熙有办法,要不随后我和先生详谈?”
华佗明白袁熙此次来,就和陈登父子谈事情的,自己有些喧宾夺主了了,当下点头答应。
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袁熙转向陈登,开口道:“我此次来,是闻元龙先生在典农校尉上颇有建树,如今熙欲请先生做广陵太守,但典农校尉等农林官职也急缺人手,先生可否举荐几人?”
陈登听了,欲言又止。
袁熙见了,说道:“但说无妨。”
陈登苦笑道:“不怕公子笑话,在徐州的农林典籍,我陈家收藏最多,故能得一观的,大部分都是陈家子弟。”
“外姓士人也能到陈家观阅,但如今天下士族,学得都是经义,对此道感兴趣的,寥寥无几。”
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