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第77章（第1页）

段寻不想管它。

他对上申炎的打量，申炎一笑，收回目光。

他说：“快的方法，你随我修炼射神灭魔箭。”

射神灭魔箭，顾名思义，射神、灭魔。可见其威力巨大。

“当初，绝顶的人修称为神。而魔，还存在于世吗？”

段寻：“没有魔，只有魔的传说。它是什么东西？”

“一种……”申炎斟酌一番，“一种吞食灵念的生灵。在我准备避难的那段时间，它们不知为何，再也不能吃掉灵念，化为己用。我来到这里不久后，它们应当灭绝了。”

申炎：“随我来。”

他们从天上飞过，来到一个无人的山沟沟里。

申炎说：“我慢慢教，你听好了。”

不知过了多少个时辰，段寻终于明白了，为何申炎一开始提议修炼到化神的那个方法。

修者的攻击方式，兵器、符箓、法阵……万变不离其宗，都是灵力的外放。

要外放，先调取，共有两种形式。

一、身体直接调取；二、神识间接调取。

修者一般直接调动灵力，再注入兵器等，它们发挥了增幅器的作用，将灵力以更大的威力释放出来。

而调动或释放的精度、形式，兵器本身……都决定了它的威力。

欲练成射神灭魔箭，段寻首先要做的是，把灵力细分到极致。

若细分到极致，叠加重组，一箭胜过千万箭。

要细分到比微尘渺小千万倍，能分到多小，就分到多小。

段寻正在尝试，在一颗半个指甲盖大的石头上，用神识调动灵力，雕刻东西。

神识外放，也可调动灵力，因此可探查，可攻击。

这种攻击通常比较粗放，威力大、范围也大。想要缩小范围，需要花费精力控制。

直接操纵灵力，就像直接用手抓着吃饭，有手就行（入了道就行），但是用神识调动，就像是人要用筷子吃饭，多了个工具，难度加大。

如果能用神识把灵力细分，那么以弓为媒，射神灭魔，不在话下。