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第67章 武皇的首创制度（第3页）

总之，世家与皇帝，这些年，就像是一对彼此离又离不了，又看不太上对方的怨偶一般过下来了。

此案已料理清楚，皇帝摆手，与姜沃一般意犹未尽的官员们，就各自散了。

按照官位，崔朝是跟在最后走出来的。

出门就见崔敦礼还在等着他。

“好，当真是清者自清。”崔现敬为什么犯这个蠢，崔敦礼就算一时没想到，但经过今日这一场，也就全分明了——崔朝竟然宁肯自己沾上被长辈状告‘不孝’这种阴影，宁愿走到三司会审这一步，也不肯接下家族的示好，而是将与家族的疏离闹到了明面上。

他是不会回去的了。

与崔敦礼的冷脸不同，崔朝面容上尽是诚恳：“还未谢过崔侍郎禀公直言，主持公道。”

崔敦礼叫他谢的更怄了，他看了崔朝半晌：“不管这次律法怎么审，崔现敬犯了这样的事，我都会将他清出家族。”

“但你……”

“崔朝，你始终是崔家人，你的父祖姓崔，将来你的子子孙孙，也会在崔氏的谱牒之上。”

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群臣离开后，皇帝带着太子来到书房。

皇帝还亲手给儿子拿了块点心，见他吃完了喝过水才道：“稚奴不是个急性子，朕也就放心了。”

身份不同，能做的事就不同。

所以皇帝可以直接下旨修《氏族志》打压世家，但刚刚开始监国的太子却不能，他扎的根还不够深。

权力交接之时，最要紧的就是一个‘稳’字。

要先从一棵小树苗，努力扎根，成为一株稳稳地大树。

若是现在就起风雨，可能小树苗自己都受不住。

在皇帝这个孩子控看来：稚奴这回既借事敲打了世家，又没有闹出乱子来，处置的很好。

皇帝拍了拍龙榻旁的空处，示意儿子坐过来，然后问道：“昨儿你与朕说在看《吴失》？看的如何？”

《吴失》是《抱朴子》里的一篇，写的是吴国灭亡之事，里头多有提及世家门阀之失。

李治听父皇问起，就道：“当时世家之盛可见一斑——势利倾于邦君，储积富乎公室……僮仆成军，闭门为市。”[1]

尤其是僮仆成军这一句，作为太子看来，这句是细思极恐的。这就是说明，当时的世家还有很强的武力值，或许一家一姓的仆从跟京城真正的军队比起来不如，但在一州、一县，一镇之地，有这样的兵力，只怕当地朝廷任命的官员难以抗衡，说话根本就不好使。

估计不管朝廷有什么政律，只要当地望族不同意，就是废纸。

而世家屯沃野千里，还占据大量的人口做自己的奴仆和佃户，吸的就是朝廷的血了。

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“偏生，还不能不用他们做官。”夜里，姜沃与媚娘也在看《吴失篇》。

这倒不是巧合，而是这本书本就是姜沃推荐给太子的。

因为《抱朴子》并不是太子功课里要读的正统经史，反而是一本炼丹人常备的玄学教材——这本书出自晋代道人葛洪，主要篇幅在讲道教神仙主义，以及怎么炼制金丹以求长生。