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第二十三章 公子昊，我们是自己人【求收藏追读】（第3页）

其实赵昊提出这样的国策，主要是为了加强君权，宣扬‘君权神授’。

汉武帝当时推崇的‘罢黜百家，独尊儒术’，是利用儒家思想去治民，治国依旧用的法家。

再加上，儒家有一个百家不具备的能力，那就是兼容性很强。

他包含了道家，墨家，以及阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的与时俱进。

后世很多人抨击儒家思想，是不了解儒家思想的发展历程。

试想一下，华夏五千多年的文明，儒家思想存在了两千多年，难道还不能说明问题吗？

秦朝的独法之路行不通，为什么？就是缺少了柔和的一面！

历史上那些雄才大略的皇帝，难道看不穿儒家思想的好坏吗？

抛开事实去谈所谓的科学观念，是不切实际的。因为封建社会不比现代社会。

有位先贤曾说过，实事求是。

儒家思想巩固封建统治，在任何一个封建朝代，都会被推崇。

秦初的环境，求稳才是最重要的。

一味贬低儒家思想，也没有意义，因为汉武帝时期的儒家思想，还不是后世那种被魔改的儒家思想。

再说，现代的依法治国，难道就没有儒家思想吗？

看看我们现代倡导的三好学生？四有青年？这里面参杂了儒家什么？德，行！

只不过，秦朝时期的人，还没有谁能融合儒家与法家，所以才导致儒家被法家压着打，并不是说儒家没有可取之处。

赵昊提出‘罢黜百家，独尊儒术’，是经过时代论证的可行之策。

而且非常符合封建王朝的统一思想。

但是，还有一个关键点，那就是秦政的法家独大。

要知道，秦政是以法家治国的，赵昊提出这样的国策，所面临的困难，不亚于商鞅变法。

如果换一个人，换一个时机，就算赵昊是皇子，这项国策也绝对无法实施。

因为改变国策，会触及太多人的利益。

想想商鞅当初是怎么死的都知道。

可现在不同，始皇帝刚统一六国不久，正是霸气十足，威震海内的时候。