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第三百六十七章 帝视群雄栗挥剑决浮云（第3页）

这位一直在昆仑值守的山神迟疑了下，还是回答道：“他本是五帝末期时候的涂山部族人，为禹的臣子。因为擅长玉器雕琢和陶器，曾经伴随禹王行走天下，记录万物。”

“本该寿尽而死，被一天女偷不死花下界，反倒护住真灵。”

“恐怕能够历经转世。”

这位山神沉默了下，道：

“但是，转世其实并不是一件很好的事情。”

“凡人一世一生，死后真灵就会散去，哪怕是那些豪杰和英雄，也在世上的各种事情里经历磨砺，心志坚硬如铁，才能够转世，这也同样代表着，他们永远会以经历最深刻的那一世为主，其他的转世只是那一世的延续。”

“但是本是普通的人，却能转世。”

“就会造成，他其实没有以那一世为主，那一世为辅。可以说每一世都是相同的重要性，而这也会造成很严重的后果……”

山神叹息道：“时间是很残酷的。”

“他每一世都历经爱恨情仇，最终得而复失，每一世的转世，就像是漫长的沉睡苏醒。如果不记得过去还好，但是如果记得，那么就相当于要一次次经历所得一切都消失，好友故交死去凋零，甚至于熟悉的时代都不见的痛苦。”

“这和神不同，神的寿命漫长，可以俯瞰时代的变化，只是会感慨。”

“而这样的转世身，一次次得到，又一次次失去。最终连时代都将自己抛弃，过往的一切美好，在时间之下都只能是悲剧和痛苦。甚至于过往越美满，在下一个世代苏醒后就会越发痛苦。”

“最终那个时代消失，而这个时代也没有人记得过去的自己，一个人流浪在过去之外的现世，就像是漂浮在天地之外的浮萍，始终都没有真正的归宿，没有人记得自己。哪怕是在诸神看来，这样转世都巨大而残忍的刑罚。”

“人类看重生死，而诸神看重更长的岁月。”

“当年的陆吾神维持秩序不提，开明神和西王母之所以也同意将他真灵当中的不死花取出，也是因为，这在诸神看来，无异于超越死亡的刑罚，后来西王母回来，告诉诸神有一个赌约，她会去询问那个人类是否会后悔。”

祂的声音顿了顿，复杂道：

“但是看这样子，西王母的赌约恐怕是输了啊。”

神终究不是人，无法真正体会人的感受吗？

始皇帝看向卫渊，道：“说起来，朕还不知道，你那些转世是什么样的，说说看？”

卫渊没有什么需要掩饰的，将过往的经历用很平淡的语气说出来。而在这一个过程里，他和始皇帝并肩，众人也已经登上了昆仑山的山顶。

始皇帝扶着泰阿，从昆仑山上俯瞰着浩瀚的山海人间。

可最终也只是叹息了一声，道：

“可惜了。”

没有人知道，这三个字究竟是蕴含着怎么样的感情。哪怕是卫渊都无法真正的理解和明白他，他虽然站在那个时代。但是或许自始至终都是孤独的，也或许，就连这孤独也不过是旁人的揣测。

昆仑山上有白玉璧。

始皇帝道：“陆吾不在，王母不存，那么封禅也无所谓了。”

“不过刻碑记功，姑且还是做一下。”