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第三十五回 夜盗“头七”坟之走投无路（第2页）

默念了“镇尸咒”，之后解开了绳子。将两具尸体抱至棺材尾部，既然殷、杨两家都有规矩，都有交代，开棺之后，一切务必回复原状，那便依据规矩。

殷杨先将男尸头朝棺材尾部放入，之后将女尸脚朝棺材尾部放入。放入过程之中，两具尸体似乎都有丝丝的幽怨，尸体显得唯有僵硬，不过摊上了殷杨这么个主，也只有无奈。

姻缘自有天定。正所谓“有缘千里来相会，无缘修桥终要散”。活人如是，死人亦如是。殷杨心中暗道：

你两者，一在江南，一在江大北，非为同年生，却同年同月同日死；非同地生，却同地死。天意如是。

你两者，光天化日之下成阴亲，人鬼共鉴，神鬼共知，万物共闻。天意不可违。

既然天意成就，就由天意来断。

看着棺材尾部的一个头，一双三寸金莲，殷杨欲将棺材板钉上。

殷杨突然发现女尸诱人的小脚似乎在动，似乎要往外溜。

女尸所穿的绣花鞋乃是活人所穿，穿着活人的鞋如何都走不好黄泉路，倒不如不穿。更为尤甚的是，女子的绣花鞋是活人娶亲之用，穿着活人的婚鞋成阴亲，宛若活人拿着烧纸买东西一般，万万不可。可这女子赤着脚入棺总有些不雅。

要是有袜子倒也好。可江南女子果然风情，竟连袜子都不穿。

殷杨突然动了恻隐之心，毕竟方才将女尸弄得惨不忍睹，不如补偿一些，心中多少会宽慰一些。

慈母手中线，游子身上衣。殷杨小时候顽皮淘气，费衣服费鞋。母亲经常深夜挑灯为殷杨做衣服做鞋，殷杨虽身大力足，但绝非莽夫。看多了，便也能学会。

死人所穿之鞋，很有讲究，一般都是寿衣店铺做成。讲究的家，会专门找能人异士专门定做。穷人家要么就不穿，要穿的话就要穿一双从没穿过、从没粘过阳间泥土、从没走过阳间道路的鞋，贵贱则在所不论。

为包裹小瓷碗带来一些棉花，盖棺材的黑丝帛有，绣花针有，黑丝帛上秀有金线。

殷杨对棺材首部的那面铜镜心有余悸，黑丝帛被罩在了铜镜之上，殷杨不敢贸然去拿。这时，墓中额八根火把火光蓦然冲天，竟掀起了一阵风，这阵风将铜镜之上的黑丝帛吹落，便露出一个乌龟背一般的铜镜，镜中无甚可怕之物。

殷杨割下两尺黑丝帛，拆掉了一些金丝线，穿到绣花针之上，拿来棉花，看着女尸的脚，做起了寿鞋。

殷杨还从未做过针线活，此时此刻，拿起针线来竟有轻车熟路之感，很快便做好一双黑色带金花的寿鞋，虽是简陋粗糙一些，但还算看的过去。

为尸体穿鞋穿衣绝非易事，可殷杨为女尸穿鞋之时，竟甚是顺利，仿佛为活人穿鞋一般，似乎女尸在配合一样。

鞋子刚好，不大不小。鞋子做的不大好看，但穿到女尸的三寸金莲上，竟很好看。

鞋已穿好，走好便是。

殷杨拿出自带的棺钉，将棺材尾部的棺材板钉好，再将棺材用黑丝帛盖好。之后，开始收拾东西，龙泪珠在褡裢中，绣花针也装入宝盒放入褡裢之中。

殷杨将虎皮囊背好，将褡裢搭上，背上弓箭，准备熄灭火把火烛，发现女子脚上的绣花鞋尤为显眼，似乎一直跟随自己一般。

殡葬之中，关于鞋的规矩甚多，弄不好，鞋便真会“邪”了，此墓已然很是诡异，有一双走过阳间之路的婚鞋在其中，自是不妥，弄不好会出邪门的事。

女子不远千里而来，并丧命于桥上，桥便是女子命中的最后一站，从此女子不再走阳关道，而踏上了黄泉路。既然女子命丧桥上，这鞋的作用也就止于桥上，不如将这双绣花鞋扔到桥上。

殷杨收起了那双绣花鞋，衣服已破，没法揣入怀中，便放入虎皮囊之中，盘算着离开这里回家路过桥上之时将鞋子扔下。