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第二章：猪生狗养牛踢头（第1页）

初懂事时，秦佚曾经告诉道童关于他自己的离奇身世。

老子的俗世挚友秦佚家住嘉溪河边，道童是在狗窝里被发现的，当时家里的狗正在哺乳期。婴儿时的道童又瘦又小，最开始秦佚以为是黄狗下的小狗崽子，发现他已是被母狗叼回狗窝七日之后。后来秦佚一路寻访，终于问到上游一家近日怀胎分娩，生了个女儿，不过奇怪的是胎衣还会蠕动，父亲惊怕之下把胎衣混着污血一盆泼进了嘉溪河水里。

秦佚说他降生时太过瘦小，估计卖相也严重不过关，才被蠢如猪豕的父母当胎盘扔掉了，再被黄狗叼回母乳。养到三岁的时候老子骑牛来访，道童顽皮误扯牛鞭，被牛踢中脑袋当场七窍流血、呼吸不继。老子当时已经封道圣，神通几可通天，秦佚只能让他拜于老子门下，借无上神通保住性命。

道童跟随老子十五年，耳渲目染，虽未悟道，却对各路世外高人了解甚广。师尊道圣老子生而能言；儒圣孔子龙生虎养鹰打扇。这些圣人蒙天眷顾，个个生世不凡，凭什么自己就是猪生狗养牛踢头？

道童三岁拜在道圣老子门下，想悟道，成神通，成不了；想换路子，考文位，又去不成。心念郁结之下，厌食而死。

高，资质低，这是个悲剧。

现在老子已离开人世，道家也许就此彻底湮灭。楚天心里反倒觉得痛快，这种不求名不求利，粗茶淡饭违背人伦的道统灭了才好。还是儒家出世又入世来得痛快，人前风光、豪宅华服、醇酒美人，弄得一样是一样。

不过考取文位需要才气，楚天毕业工作已经五年，每天在公司里想着怎么钻营苟且，学校里学来的诗词歌赋早就还给了老师。就算还记得几首也是：一张床，两人睡，三更半夜四条腿……之类的歪诗，实在难登大雅之堂。

瞅了瞅从草鞋中露出的脚趾头，满是泥垢，看来这道童脚气还是有一点的，要说有才气，那简直是对文博苑诸圣的侮辱。

走得一步是一步吧，总不能留在这深山餐风露宿。楚天拾起老子飞升时遗留下的三锭白银，顺手揣进了口袋。

“牛兄，我带你去看俗世繁华，给你找美女有难度，但母牛保质保量。不但让你有牛逼可吹，还能天天牛插。”

青牛牛眼放光，猛点牛头，看的楚天暗暗摇头，这青牛也不知道多少年没满足过生理需求了？趁着天色尚早，翻身骑上青牛顺着山道，直奔终南山外。

既来之则安之，唯一可惜的是宿体太差强人意。楚天对这具躯体极度不满意，都不怎么敢想象到底丑怪到了何种样子。

不过挨了几斧头，脑浆喷了一办公室，能捡个重生的机会，也算是赚了。

楚天略做思索便有了主意，现在唯一认识的人就是恩人秦佚。秦佚住在永定府，嘉溪河畔，还是去寻访他先找个落脚处再做打算。至于那对把自己当胎盘扔了的父母，哎，……。同胞姐姐呢？毕竟是一母同胞，如果有在大夏国有了发展，再有机缘的话，还是见一见吧。

乾元大陆幅员数千万里，呈椭圆形，东南数百国经过千百年混战，终留朝扶、南蒙、大夏三国，成鼎足之势。贺南山横亘数万里，生生把大陆隔成两段，西北是妖族、蛮族异类的盘踞区域，也有数千万里大小。

大陆周围海域辽阔，有蓬莱、方丈、瀛州三仙山，翼人族列岛，鱼人环礁无数，深海处更有未知大陆。最南端朝扶国有条数里宽大陆架，据说就连接其它大陆，但谁也不能通过。大陆架绵延不知多少里，每百里一座龙山，每山藏一恶龙。

几千年前虞舜大帝一统大陆，为求长生，，三百圣人，也只冲到第五座龙山，圣人只余二三逃回大陆。五大帝之国至此实力锐减，终召灭国之祸，天下又是数百年战乱。

从那之后几千年，大陆架再也无人敢轻越雷池，包括封大圣的孔子。

大夏国，划二十个行省，省下设道、府、县。孔子开辟才气时代之后，每个读书人只要拥有了童生、秀才之类文博苑认定的文位，便可以拥有才气。才气是掌握“天地正气”的关键，才气高，掌控“天地正气”会更多，掌控的天地正气越多，就能有更强大的破坏力，不但能强身健体，还可上阵杀敌。

三年前新皇拓宣洪轩，正明帝，刚刚在洛阳登基，此时正明三年，正赶上三年一度的殿试。

科举年年开，殿试三年一次，选出状元、榜眼、探花三鼎甲。如果高中，光宗耀祖不说，本人封翰楚，掌握更强大的力量。加上御上亲赏卫国文宝，地位不说高过封疆大吏、镇国将军，也不遑多让。读书人可以考取童生、秀才、举人、进士、翰楚、大学士……至于之后的大儒、半圣、亚圣、圣人，没有惊天下的文学成就或者定国安邦的彪炳战功想都不要去想。

大夏国对文采更看重实用性，科考时经常出现一诗中秀才，厥词成举人的情况。如果是战诗、战词更不得了，可用于临阵杀敌，可凝结文宝。