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“那我怎么知道。”女戚才不管刑天之国有没有绳子,反正毛苗在她心里就是个小偷。
前面铺垫了那么久,女祭总算是要说到重点了,“我知道,我看到了,亲眼所见她用榕树的树皮制出绳子。”
“榕树树皮做绳子?她从哪里偷来的方法?”小偷嘛,厉害的法子肯定也不是她自创的,必定是去哪个地方偷来的秘方。
毛苗是偷的也好,自己学的也好,黑猫白猫能捉到老鼠的就是好猫。
女祭只要毛苗这个人有用处就行,“不知道,这也就是为什么我要留下她的原因。”
女戚不屑于与一个小偷为伍,“这有什么,一个制做绳子的方法而已,我们诚心向神祷告,献上丰厚的祭品,天神大人必将赐予我们女祭女戚一族制作绳子的方法。”
女戚觉得一个绳子而已,她们知道方法的途径很多,不是非要留下毛苗这个屡屡冒犯巫师的人。
“天神大人也不是无时无刻都会听到来自我们女祭女戚一族的祷告,你有没有想过要是我们拿不出丰厚祭品怎么办?天神大人还会赐福于我们女祭女戚一族吗?
更何况神不是万能的,更多时候只能依靠我们自己。”女祭比女戚想的长远。
“祭,你怎敢说出此番言论,天神大人就是无所不能的,拿不出丰厚的祭品我们就将族人献祭于天神大人。
我们是巫师一族,背靠的就是天神大人,我们不依靠天神大人还能依靠谁?”女戚无法理解女祭的想法,天神大人怎么会不是无所不能的,神就是因为无所不能而存在。
“戚,那我们旱灾求雨时天神大人在何处?我们洪灾抗洪时天神大人又在何处?我们巫师一族在祈求风调雨顺,五谷丰登时天神大人是在何处?”女祭当然知道她们巫师一族依靠天神大人的力量,但她想问问女戚,天神大人降福于她们巫师一族的机会多吗?
“神迹之所以被称为奇迹,就不是因为不可多得吗?”女戚认为女祭本末倒置。
公说公有理,婆说婆有理。她们俩都无法说服对方。
女戚带着偏见看毛苗,永远也看不到她的好。
女戚看不到,刑天一族的人可是老早就看到。
从奇装异服的毛苗闯进刑天之国的那一刻就发现她的与众不同。
如枢暨他们所料,刑天之国的人不是真的看不见,就是假装看不见毛苗。
刑天之国的每一个人都是训练有素的士兵,国主一声令下,全民严格执行。
民众们听从命令假装看不见毛苗。
一方面为了试探她的底线,考察毛苗是否是小偷小摸、大奸大恶之人。
另一方面为了安抚她的情绪,让她情绪稳定的居住在此地。
他们每天都在暗中偷偷关注,看毛苗每天都做一些什么事,住了一段时间之后,国民们都没有发现毛苗有不良行为。
刑天之国的国主通过国民们每日的汇报知晓毛苗的近况。
听闻毛苗因捡了布坊不要的碎布垃圾,愧疚的经常给布坊送各种物品时,国主决定亲自会一会毛苗。
为了偶遇毛苗,隔三差五去布坊假扮老板。
一直以来跟毛苗以物换物的人也是刑天之国的国主。
国主从毛苗给的物品中发现一些不可言说的东西。
他发现了毛苗异于他们本国人的能力,有很多超出他们认知范围的力量。
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