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第381章 童谣（第2页）

陆昭先对陆遗道：“司州不稳，我恐地方世族遇事激变。洛阳城防宫防，多是我家家将。文业你先封锁金墉城，随后招集甲士安伏各巷。一旦司州各地有异动，即刻入府擒拿，生死勿论。”

随后又对吴玥道：“烦请镇东将军遣人先前往湖县，将涉事人等押送洛阳。其余诸县，除了河东汾阴、东垣、临汾，都分别派兵将女官护送回来。”

“太行八径东西迎，群羊无势草青青，田斗死，当复秦。”元澈低低吟唱着，随后殿内鸦雀无声。王峤和吴淼对视一眼，又悄悄望向御座，只见元澈脸色铁青。

“这首童谣是哪里传来的？”元澈问玉阶下的众人。

卢霑作为京兆尹自然逃脱不掉，只好出列回答：“回陛下，此童谣以三辅地区传扬最盛。”

元澈冷笑一声道：“作此童谣者，颇通史书啊。”

晋史曾录过一句童谣，“鱼羊田斗当灭秦”。鱼羊，鲜也。田斗，卑也。苻坚自号秦，言灭之者鲜卑矣。随后苻坚淝水之战大败，慕容冲反叛围长安，是为应验。

而在如今传的这首童谣里，第一句“太行八径东西迎”，则是指太行山畅通无阻。第二句的“群羊无势”就有些贬损了，去势之羊是为羯，舞阳侯秦轶原来就是羯族人。“田斗死”，则是指仍固守鲜卑旧地的北海公元丕。“当复秦”则有些讽刺，苻坚为羯族姚苌所杀，后者建立后秦。

整首童谣就一个意思：一旦北海公身死，羯族出身的秦氏入主北镇，那么太行山八径之险便形同虚设，使北镇和冀州连通，羯族可复国。

祝悦和秦轶都在争取对北镇的掌控权，元澈之所以让舞阳侯和姑姑的女儿嫁给祝悦，本意上是希望两方暂时放弃争执，共掌北镇。祝悦和大长公主的女儿结亲，本身也就带一层皇亲国戚的身份，日后能和长安保持羁縻，从而给洛阳施压。

眼下这个童谣必然是人编的，不然指着哪个小童去翻阅史书查这些典故。而这首童谣之所以在三辅地区传播甚广，也是因为秦氏掌控北镇触及到了关陇世族的利益。时下这些关陇世族都是经过王叡之乱清洗过的，舞阳侯秦轶这些从乱者，也是被这些关陇世族出力打下来的。一旦秦家重新掌事，那么第一个受到威胁的就是关陇世族。

由此可想，不独关陇世族，王峤和吴玥也必然不会乐见此事，因为当年一举定事的也有这两位元老。作为地方的秦家一旦复起，也是对王、吴二公权威的一种挑战。而且令元澈感到绝望的是，大长公主所居的封邑谯国，位于兖州，更是在吴家和王家的掌控之下。

原本将秦姚嫁给祝悦只是自己的私计，但是对方却抛出这首童谣出来，引起所有人的警惕。

元澈不禁慨叹大势下的阳谋令人最为无力，陆氏族人环环相扣，每一步都在为后续更大的目标做以铺垫。此次，朝廷注定要先输一场。除非他肯豁出去，毁掉雁凭公主和陆家的婚约，让这位嫡亲的公主去做北镇戍将的续弦。

元澈不禁回想起当年自己的父亲为妹妹选驸马的种种举措。如今看来，自己的种种好意，与维护爱意的初心，早已成为了时局的累赘，如今正被一条条谶语嘲笑着，讽刺着。他不想成为父亲，他想弥补幼时的种种遗憾，他想做一个更好的君王。然而做到前两者后，他竟无法做一个更好的君王了。

夜晚，元澈路过雁凭的宫宇。明年陆归便可由廷议提议夺情除服，雁凭的婚事也将筹办，此时，宫里的侍女和女官们已经开始帮助妹妹准备嫁服。豆蔻年华的女孩子们讨论者四时新衣和鸳鸯锦被。他实在没有底气、也不忍心用君王的权威来伤害这世上唯一的血亲，也不愿意亲手打散曾经自己也向往、且得到过的相伴一生的爱侣。

一月后，洛阳宫来了一个意料之中的访客——北海公元丕的外孙娄誉。如今北海公元丕病重，身边有孙子、女儿负责照料，外事便由娄誉负责。

娄誉本想南下直接前往长安，但三辅流言沸沸扬扬，外公北海公本身也不得关陇世族好感，因此他不得不绕道抚夷督护部。然而抚夷督护部则以朝廷要修缮渭水河渠为由下令禁行，并且因此前有械斗发生并不安全，故而提前告知将要南下的娄誉。因此娄誉不得不转道沿汾水南下，想办法从潼关入都。

娄氏是鲜卑族人，北镇得以复兴，也是托力于陆家的谋划相助。因此经过司州，娄誉坚持先前往洛阳见皇后一面。

然而当娄誉见到洛阳对自己超规格的待遇时，也不由得愣住了。