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怎么格物,怎么穷理,没有说明白。
导致方孝孺他们读书人,也只知道格物穷理,而得不到真正的方法.论,最后什么也格不出来,却又以为,自己已经有所收获。
方孝孺张了张嘴,本想回答朱炫这个问题。
可是话到嘴边,他又说不出来。
因为不知道怎么回答。
方孝孺发现,自己被朱炫问到了。
作为大本堂的先生,还是有名的大儒,竟然被一个七岁孩子,问得答不出来,方孝孺愣了好一会,因为朱子真的没有把格物穷理的方法传下来。
他们后来的读书人,对这些算是完全不懂。
所有皇子皇孙,看到这里也是惊讶的。
先生好像,不知道如何回答了。
朱松和朱炫对视了一眼,都能看到对方眼神里的茫然。
“圣人的言论,是留给后人领悟,只是我们后来人,至今还领悟不到格物穷理。”
方孝孺只能这么说。
除了这样,他想不出其他解释。
后人都领悟不了,并非后人不行,而是朱子之后的读书人,只盯着格物穷理四个字去领悟。
朱炫说道:“格物,穷至事物之理,欲其极处无不到也,在于推测事物的原理,了解其本质,找到其规律,并且在这过程中,纠正人的行为,能让人的思想,达到某种程度的升华,还可以治国和平天下。”
方孝孺听完了朱炫的话,脑海里思考片刻,反驳道:“按照殿下的意思,天下读书人,都不用读书,不需要明理,只能去格物,找出殿下所说的规律,思想就能升华了?这样也能治国平天下?”
他对此,是很不屑的。
倒也想看看,朱炫怎么解释。
方孝孺觉得朱炫还是很有潜力的,想法也很多,聪明伶俐,能领悟出那么多歪理。
只是走上了歪路,所想的道理,全部是歪理。
只要能帮朱炫纠正过来,方孝孺有信心,能培养出一个,更好的学生来。
面对质问,朱炫没有生气,拿起放在书桌上的纸张。
“先生应该知道,纸的重要性吧?”
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