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第一百二十九章 来头！（第1页）

干尸的眼睛已经完全干缩，只剩下两个黑洞洞的眼眶，嘴巴不可思议的张大着，露出残缺的牙齿，整个脸部因为脱水变形，呈现出相当的狰狞的表情，让人不敢正视。而从他的牙齿可以看出来，这具干尸并不是猴子的，而是如假包换的人。

老痒呆了一下，说道：这是怎么回事情，老吴，你刚才不是说这是猴子吗这……这……摆明是了人啊。

我结巴道：我……我也不知道，刚才我打裂那面具，我看到那的确是只猴子，还是只黄毛的大猴子，这……这……真是把我搞糊涂了。我说着就想探头过去，看看是不是因为光线的关系，看走眼了。

凉师爷忽然摆了摆手，让我别碰尸体，自已小心的站直身子，将他手里的面具翻转过来，我看到面具的后面，嘴巴的位置，竟然有一个拳头大小犹如蜗牛壳一样的螺旋突起，上面有一个小洞。凉师爷那面具对着自已的脸比划了一下，转头对我们道：这面具好象得张着嘴巴才能带。

老痒奇道：张着嘴巴，那是嘴里像塞了个呼吸器一样，多难受啊。

我看到干尸样子，嘴巴张的很大，对凉师爷说：难不成这块蜗牛壳里有什么蹊跷，你砸碎了看看，这些面具都是长进这些猴子子肉时的，嘴巴眼睛都遮住了，它们肯定有其他方式来进食和看东西。

凉师爷用自已的钢笔插入那个洞里，用力一撬，蜗牛壳就碎裂开来，露出了里面一段似于螃蟹脚的东西。凉师爷将这东西扯出来，发现是一条从来没见过的虫子，已经变成化石状，如果稍微一用力，就会断成几段。

看来这面具不会是自愿带上去的。凉师爷皱着眉头说道：不过这东西的确是人造的，你们看面具里面的纹路，和树上的云雷纹大致相同，肯定和铸造这棵铜树的人有关系。

老痒将面具接进来，饶有兴趣的看了半天，说道：这条应该就是西周时候的老虫子，说不定现在已经绝迹了，难怪我们不认识。哎你们看，这虫子好象只有半截。

说完他看了看我们。问道：另半截到什么地方去了

这只虫子蜷缩在面具嘴巴部分的突起空腔里，按照这么说。这条虫子的另一半所在的地方只有一个，我想这一点，下意识的往干尸的嘴巴里看去，果然看见，在黑洞洞的大嘴里，另有半条虫子附在舌头的位置上，干枯的虫体一直插进尸体的喉管里，不知道进入了什么器官。因为干尸体萎缩的肌肉和化石化虫体很像，所以不仔细看会以为这条虫子是干枯的舌头。

凉师爷看到这付情形。脸sè一变，叫道快扔掉，快扔掉！我的老天，快扔掉！这面具可能是活的！说完他就一掌拍了过去，将老痒手里的面具打落，面具飞速坠入黑暗之中。撞在枝桠上面，啪的一声，摔的粉碎。

老痒给他吓了一跳，差点抓不稳摔下去，忙问他发什么神经，什么叫面具是活的

凉师爷咳了一声，似乎很懊悔的样子，又是挠头又是捏眉头，说道：在下真是惭愧，怎么就这么笨呢，早先怎么就没想到，这……铜树，这祭祀的方法，摆明了就不是咱们汉人的东西，哎，我真是蠢货，蠢到家了！

你他妈的在掰些什么啊老痒火了，什么蠢货，和面具有什么关系有什么话直说好不好

凉师爷摆了摆手，说道：不是，你耐心点听在下说，这事情我还得从头说起，不过，怎么说好呢那还得从刚才咱们说的血祭的事情开始……

原来，血祭这种祭祀方式，在西周时候，主要是用在少数民族的祭祀活动中，当然那个时候的少数民族和我们现在完全不同，这些民族大部分已经消失或者溶入到汉族中来了，大规模的血祭，在汉族正史中并没有记载，但是在一些少数民族遗址中有零星的发现，可惜由于语言文字的失传，没有更为详细的资料。

凉师爷认为，这一棵巨大的神树，可能不是出自当时西周统治者之手，而是出自少数民族首领。那个时候，西周王朝四周，有着肃慎，山戎，鬼方，羌，濮越等大量少数民族，大部分还处在奴隶社会，这些少数民族接受了西周先进冶金技

进冶金技术，学习了西周的文化，其青铜器有着十分明显的西周特征，所以一开始完全没有想到这一点。现在回头再想，奴隶社会对于劳动力的高效能支配，对于建设这种超常规的东西，倒是便利很多。