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柳憕傲然道:“我河东柳憕的话,难道做不得准?”
庾于陵本待不信,可转念一想,此事亦非不可能。王兄虽有高贵血统,又有绝世才华,可惜家世不显,缺乏助力。如能拜在柳国公门下,也算得其所焉。只是柳憕此人讨厌。
柳憕将众人反应尽收眼底,只觉畅快,站起向庾易作揖道:
“庾先生,王扬今日有事,不能赴约。我代他向先生致歉。”
庾于陵虽知王扬拜入柳家门下对前途有益,但听到柳憕说什么“代王扬致歉”的话便觉刺耳。
庾易微微点头,口中道:“这样啊。”语气似乎是陈述又像是疑问。
“是这样。先生不如撤去王扬坐席,来日我定让王扬登门,亲自向先生赔罪!”
庾易看向庾黔娄。
庾黔娄:???
父亲这是让我说话?
不对,让我去核实?
还是让我撤坐席?
父亲大人我真没懂啊,请明示!
“不必撤座,王扬必到。”
谢星涵的声音响起,平静中蕴含着某种力量。
——————
注:①宋代学人赵彦卫《云麓漫钞》云:“魏晋以前,不为生日。”这说得对但不确切,给人一种感觉好像魏晋之后就过生日一样。但其实直到南朝末期才出现庆祝生日的习俗。不过从魏晋开始时或有因皇子、皇孙诞日而大赦的做法,但也仅限于皇家偶尔为之。
此外,即便民间开始庆祝生日,但从秦朝开始一直到清朝,官方户籍都不记出生日月,只记录年份。这是从户籍制度层面而言,与史书和皇家记录是两个概念。对这个问题感兴趣的同学可参侯旭东《秦汉六朝的生日记忆与生日称庆》。
②菰叶即茭白叶,当时包粽都用此叶。《北堂书钞·岁时部三》引《风土记》云:“仲夏端午,谓五月五日也。俗重是日,与夏至同。先节一日,以菰叶裹黏米、粟、枣,以灰汁煮令熟。”
③《南齐书·武十七王传》:“世祖好射雉.......先是六年,左卫、殿中将军邯郸超上书谏射雉,世祖为止。”
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