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第123章 儒法论战二（第2页）

“万历怠政，身为天子，不思勤政爱民，每日里藏于深宫之中，指使宦官大肆搜刮民间财务，乃有高淮乱辽之事，为辽东局势败坏、奴酋崛起埋下祸根。”

“及至天启，沉迷木工，信重阉宦，朝堂上乌烟瘴气，国势日下，四方乱起。”

“崇祯即位之初倒是想要有一番作为，可惜却太过急躁，短视而近利。民生本就艰难，又加派三饷，如此苛政，小民岂能不反？”

“后又重蹈天启覆辙，信重亲随，刻薄寡恩，朝堂之上庸才当政，一心为国者不是被排挤远谪便是被陷害深陷囹圄，甚至为奸人所害。”

“天下精华内耗于官军、乱民追逃厮杀间。自帝王以降，文臣失节，武将无德，小民无所依靠。满清入关，文武争相投靠以求延续富贵。”

“而南明小朝廷不思团结一心以求坚固江南半壁，仍以私利为先，内斗不休，乃有华夏天崩、腥膻遍地之惨剧！”

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说到最后，夫子喟然一叹，神色黯然。

身后的黄宗羲、王夫之、方以智还有台上台下诸多经历当年惨剧之人忍不住心情激荡，眼角带泪，甚至有那当场泣不成声的。

对面的公孙鞅仍是神色淡然，只是拱手道：“夫子一番话，尽言明亡清兴数十年为政之失，振聋发聩，然，”

卫鞅画风一转道：“却仍只是究天下倾覆之表象，未能得其根本。”

“君臣无德，秩序崩坏，岂唯明国？历朝历代到了末世，哪个不是法度不行，道德崩坏，荒唐之事层出不穷？”

“为何汉唐之季却不见有此祸事？如唐末懿宗懒政、僖宗祸国、昭宗不自量力，何如明世？唐国世家大族德行比之明末衮衮诸公又能好到哪里去？”

“且那崇祯皇帝好歹大权在握，文臣武将莫敢不从，他昭宗有什么？政令出不了长安城，甚至大明宫内都不能生杀予夺。如此恶劣形势，亦不见契丹、回鹘、黠嘎斯南下牧马。”

“夫子所指失德之事，不过如昔年天狗食日一般，人不知其成因，乃以君王无道、上天降罪解释。”

卫鞅说到这里，停了下来，没有继续往下详解，而是看向了至圣先师。

被商鞅驳斥，孔丘也不气恼，淡然道：“汉唐所以能不为外族所扰，在于其武德昌盛。”

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

“吾所提君子六艺，于汉于唐，皆有所行，唯宋明士子，开不得弓、驭不得马，手无缚鸡之力，焉能御敌于外？”

孔丘一番话说的在场宋明儒生羞愧不已，暗自决定回去后多修习修习数算之道，至于马术弓箭，那得是身家丰厚才有资格研习，大多数士子只能找机会稍稍涉猎下，想要精熟此道，那得等到入得皇榜才能有这份财力了。

商鞅点头微笑：“宋明文弱确有此因，但要以此来解释被丁口不足百一之小族所辱，却难说得通。”

“士人文弱，并非明末才有。洪武、永乐国力彰显之际，那些举子也没见得比崇祯年更具武德，怎么就不见女真不满万、满万不可敌的说法？”

“且抛开文官不提，明国的武人也有八十万之多。女真全族男女老少合计也不及其半数。”

“何以八旗便能屡破明军，打得各部毫无还手之力？”