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第24章 张让＆交易【改】（第3页）

〝古有言：夜长梦多。〞沐云笑了笑后，若有所指的说道。

张让静静的看着沐云，许久，才说道：〝可以。〞

......

大汉帝国，洛阳，皇宫

汉灵帝漫步走在廊道上，张让跟随其后，沿路将事情尽数禀告了汉灵帝。

语毕，汉灵帝便突然停下了脚步，说道：〝无怪乎，亚父于临夜之际进宫见朕。〞他侧了侧身子，面无表情的看了张让一眼，又说道：〝可知此子来历？〞

张让犹豫片刻后，上前了一步，在灵帝的耳中说了说自己的一些猜测，随后便又退了回去。

汉灵帝闻言只是摇了摇头，便回过头来继续前行。而张让则是默默的走在后面，不发一语。

许久，汉灵帝才开口说道：〝朕准了。但朕限你三日之内，把前秦沐氏的一切，都给朕翻出来。〞汉灵帝语气平淡，却冷冽至极。

〝领命。〞

......

当夜，沐云离开了张让府邸，并从洛阳城的传送阵回到了圣墟。

〝呵呵呵，前秦沐氏？这可不是我跟你们说的，是你们自己瞎猜的啊！呵呵呵...〞沐云轻笑道。

沐姓的起源来自于端木姓，为端木赐之后，为避难而将木氏改为沐氏。端木，又称端沐。

端木赐，复姓端木，春秋末年卫国人，字子贡（古同子赣）。孔子的得意门生，孔门十哲之一，【受业身通】的弟子之一，孔子曾称其为【瑚琏之器】，在孔门十哲中以言语闻名。万仞宫墙典故，出自子贡称赞孔夫子之学问高深。

子贡利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相国。他还善于货殖，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。孔子去世前子贡未能赶到，孔子去世后，子贡守丧六年，为孔子弟子中为孔子守丧最长者。

后世，题辞挽商界有成就之人逝世，常以【端木遗风】等，甚至有人奉之为财神。【端木遗风】是指子贡遗留下来的诚信经商的风气。子贡善货殖，有【君子爱财，取之有道】之风，为后世商界所推崇。

司马迁在《史记●货殖列传》中对子贡经商事有记载。与陶朱公范蠡齐名，为儒商初祖。其妻为越人勾环，其子为端木炯娶妻卫人籧灵儿，嫡传子贡之学的孙子为端木叔。子贡死于齐国。

《帝望》中的沐氏一族效仿其先祖经商，后因其诚信之风受当时在《帝望》的商团所看重，最后成为一知名商族，其麾下的沐氏商会在当时的《帝望》也是赫赫有名的存在。

只可惜好景不常，就在沐氏商会发展到最辉煌的那一刻，大秦王朝为了满足一己之私而对商团出手，使整个《帝望》因此而陷入战火当中，沐氏商会也因此而蒙受池鱼之殃，转眼间便从鼎盛时期衰落，直系族人竟然只有寥寥数人因留驻上属的商团驻地而残活下来。

在心念俱灰之下，这些沐氏族人最后选择与他们的上属商团一同离开《帝望》，从此于《帝望》销声匿迹。

当然，这并不是指沐氏一族就因此彻底地消失在《帝望》当中，那些早早便被疏散的旁系族人依旧顽强地生存了下去，甚至还有一位名为沐宠的族人，在大汉帝国官至东平太守。

因此，哪怕当时大秦皇朝的始皇帝选择焚书坑儒，也没有彻底地将有关于沐氏一族的痕迹彻底地在《帝望》中抹去，只要汉灵帝这边想要查，就肯定能够查到蛛丝马迹。

沐云也是因为知道这些，才会这么大胆地只身前去找张让进行交易，也相信张让在没有把握以前绝对不敢对他出手，因为沐云对他以及他背后的汉灵帝来说，可谓是一大转机，甚至堪称是救命良药。

至于个中原由的部分，且待下文分晓，这边就暂且不提了。

但是话又说回来，沐云也不算是冒名顶替，因为他确确实实是端木赐的后裔，只不过不是《帝望》中的这个端木赐。所以沐云用起这个名头，还真的是一点儿都不心虚！

〝不过，既然用了这个名头，之后肯定也得做些事情才行。毕竟，天下没有白吃的午餐，既然承担起了这个名头，自然也需要承担起相应的责任和因果，这是无可厚非的。〞沐云忍不住叹息了一声。

〝好在，《帝望》中的沐氏也不是没有人才。呵呵呵，沐并啊沐并，我等着你呢！〞沐云微眯着双眼说道。