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第三十九回 巴蜀茶庄诉心境 岷州城外再遇险（第1页）

第三十九回：巴蜀茶庄诉心境岷州城外再遇险

有诗云：香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。这不仅是唐人饮茶之真实写照，更是他们几人最惬意之展现。

经过这一番煮茶、品茶、赏茶，再加上一番寒暄之后，众人也都彼此之间消除了戒备心理。王玄策也是一个利索之人，不好东拉西扯的绕弯子，随即开口问道：“看各位这仪态应该不是普通的吐蕃百姓，不知这次来我大唐有何贵干？”

松赞干布听此一问，再加上已知雪雁乃是大唐郡主。随即就表明了身份：“实不相瞒，我乃吐蕃国主松赞干布”。接着又向他们介绍道：“这位就是我的国相禄东赞，而这位则是我的表弟泥婆罗沙阿王子”。

听其如此一番介绍，王玄策等人立刻愣了一下，万万没有想到，此行竟然能够遇到他们，不过转念一想，这也甚好。随即施礼道：“失敬失敬，不曾想在这里竟能巧遇赞布；这一路而来，赞布的威名早已传遍了唐吐边境。”

这松赞干布，生于义宁元年，是其父朗日松赞的独生子。在他小时候，其父已一举统一了雪域高原，因此自小就受到了良好的教育，为人亦是慷慨。十二岁之时，因为父王遇害，叛乱四起。后在其叔父论科耳等一干大臣的拥护下，就登上了王位成了吐蕃国第三十三任赞布。

少年老成的松赞干布自从继位之后，就展现出了他应有的才华，先是彻底肃清了旧族势力，为父报了仇。再接着依托中小贵族和庶民，彻底平定了各地之叛乱。再后来，为了发展农业，让老百姓安居乐业，就迁都逻些城。最后又率部抗击了当时颇为强大的吐谷浑，而这一系列壮举，均是在贞观八年之前完成。这几年随着政局的安定，吐蕃也渐渐的强大起来，进而就引起了李道宗和李世民君臣二人的警觉！

当又聊起此行之目的时，松赞干布发自肺腑的讲到：“为的正是吐蕃的安定，百姓的富庶。虽说吐蕃这些年安稳了甚多，但是这一路走来，发现与大唐相去甚远，不可比拟！此行之目的不仅要学习大唐，更要学为所用，发展吐蕃，不让吐蕃人如刚才那对母子一般流离失所！”

听闻此言，雪雁不由自主的就对他又多了几许好感：一方面感觉他像是一个雄才大略的英主，另一方面又感觉到他能为百姓着想，这样的君主实在难得。

通过这一番交流与了解，王玄策也彻底的被松赞干布的人格魅力所折服。就回到：“赞布能有这样的想法，看来百姓的日子也定会越来越好！”

众人又是会心一笑。经过雪雁的一番介绍，他们也才明白：雪雁就是江夏王李道宗的闺女，而这王玄策则是和雪雁认相识多年之知己，此次回京正是为了看看这大唐的山山水水，纵览各地之风土人情。

听她这么一番介绍，松赞干布就想了解了解大唐长安城之盛景，以及百姓之风俗。

只听雪雁用着莺声燕语，将这长安城一番详细描：“长安城墙周长近百里，巍峨宏大，布局严谨，城市街道犹如棋盘一样，横平竖直，里面房舍更如棋子一般，有序点缀。朱雀大街长约十里，将长安城分为东西两部分，里面生活的百姓不下百万，各国使节鳞次栉比，万邦来朝……”

当听到这长安城周长近百里，人口上百万的时候，这松赞干布和沙阿王子都瞪大了眼睛，感觉甚是诧异，不曾想竟然如此之宏伟壮观。而这时的禄东赞也肯定的点了点头：“郡主所言非虚，长安城的确如此”。

接着王玄策就说到了大唐的州郡县府：“百姓秉承日出而做，日落而息的制度，每天除了耕种就是按照时令过好应有的风俗；和平时期安居乐业，战时则随时响应国家号召参军入伍。既不耽误百姓农时，又让国家减轻了负担，一举两得。”

说到这里，但见王玄策稍事停顿一下，将茶盏中的茶水一饮而尽，顺带观察到这松赞干布听得颇为认真，随即又接着说道：“正是因为国家安宁，文化也渐渐的繁荣起来，诗词歌赋也随之成为百姓日常生活不可或缺的部分。虽说文化繁荣，但是亦重武功，两者兼存内外兼修。故而方有了大唐外可以提三尺长剑上马御强虏，灭突厥，平吐谷浑。内可以下马以诗文治天下，百姓富庶，民富国强！”

通过王玄策这一番讲述，三人也明了大唐之强大，重在筋骨而非表象。

对少年老成的松赞干布来说，王玄策此言不仅是对大唐之赞叹，更是对自己的一个提醒：不要走吐谷浑，突厥等国与大唐对抗的老路。治国理政重在治民，民安国亦安，民富国亦强。时刻关心百姓之生存状况才是一有为君主应该做的。大唐文武并重之举措，要想与其硬碰硬无异是以卵击石。与其这样还不如结成友好之邦，互不侵犯，则更为妥当。

想至此，对王玄策微微一笑，就回到：“大唐之繁华的确让人向往，不知我如何做，才能让我的子民也像大唐百姓这样安逸的生活？”

听了王玄策这一番话语，沙阿王子也是感同身受，随即也向他投来了相同的一问！

听其如此一问，王玄策于是按照大唐对待列国诸番之惯例，给了松赞干布和沙阿王子三个计策：

第一：派遣使节至长安与大唐交好。只有交好，两国才能不再相互猜忌，才能为以后之发展铺平道路。

第二：遣送贵族子弟，至长安太学学习大唐儒家文化。只有这样才能从根本上解决吐蕃文化落后之面貌，才能培养出更多知书达理的人才。

第三：派遣匠人学习大唐的耕种、农具、建筑等制作技艺。只有这样，才能从根本上解决老百姓的安居问题，百姓安国家亦安！

听此三策，字字珠玑。松赞干布与禄东赞颇为赞同，连连点头。这泥婆罗地处雪山之南，虽说已经立国百年，但是与这大唐比起来也是差距不小，所以这沙阿王子闻此三策，也是颇为赞同，不由自主的对大唐的包容与开放甚为向往。

这一日，他们聊了很多很多，每个人都互生好感。王玄策已经明了了吐蕃之大致情况：这松赞干布的确是一雄主；如果利用得当，两国自然是相处融洽；如若不当，定会给边境百姓带来无尽的战火。不过好在，这松赞干布亦不是一好战分子，尊而好学，对百姓生命之关爱颇有儒家之风！

而松赞干布，通过这一番畅聊，不仅对大唐的文化颇感兴趣，更是对大唐的政风制度有了更深层次的了解，同时也感觉到了和平相处应是两国不二之首选。