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第91章 诸葛家的“点金仙术”（第2页）

……

“这么快就已经逆流而上、整治了近百里的河道和沿河道路了？不错，士元办事果然便捷。”

身在鄱阳城内的诸葛瑾，得到汇报后，先表扬了一句，然后就吩咐，“走，后续这些日子，要做好在山里扎营考察的准备，我也会亲临找矿。”

庞统略显急切地问：“那鄱水干流和乐安河，我们究竟该以哪条河为主、整治进山道路？诸葛兄如此成竹在胸，想必能猜出哪边山里有铜矿的机会大？”

诸葛瑾不想当神棍，所以坚持不报答案：“我不是靠猜的，我也要实地看了，才能知道。”

庞统愕然：“这怎么看？”

诸葛瑾：“到了就知道了。”

一行人说着，就收拾行李启程，走了两天，来到鄱水和乐安河中游。

庞统一个单身狗，到山里风餐露宿也没人关心。

诸葛瑾到好歹家里还有个步练师很懂事，帮他仔细收拾了行装，还有各种生活日用补给，步练师原本还缠着说想要随行照顾诸葛瑾饮食起居，但诸葛瑾以山中崎岖不便、步练师年纪还太小为由拒绝了。

鄱水和乐安河分岔的位置，大约在后世景德镇的乐平县附近。由此沿鄱水干流继续逆流而上的话，会到后世的景德镇主城区，而沿着乐安河往上游，则会到着名铜都德兴县。

诸葛瑾心里当然是知道德兴才有大铜矿，景德镇主城区那一片则什么都没有。

但他也不好直接报答案，所以到了地方后，他先带着庞统，装模作样往两条河上游各自走了一天勘察，然后还拿出一个他提前准备的透明水晶杯，舀起河水澄净后仔细端详。

水晶在汉朝就已经很普及了，只是贵一点，制作小件器皿的时候，完全是可以取代后世的透明玻璃的。后世杭州博物馆就有一件“战国水晶杯”的展出文物，看起来跟现代玻璃杯很像。

诸葛瑾这个水晶杯，也是打赢了笮融后、关羽在清点南昌城内的逆产时缴获的，就随手拿来用了。佛家本来就很喜欢各种七宝琉璃器装点门面，笮融收藏有这种华贵之物很正常。

庞统看到诸葛瑾居然拿出水晶杯舀河水，也是微微一惊，但内心反而愈发觉得诸葛瑾靠谱起来——这么大的阵仗，应该不至于是故弄玄虚吧？

诸葛瑾看了很久后，才拍板道：“走，后续几日，沿着这乐安河上游，一路寻找支流分岔，每到一处分岔后，就学我这样舀一杯河水，务必彻底澄净后、撇去绿藻浮沫，然后观察河水颜色，决定究竟沿着哪条河找矿。”

庞统再次愕然：这是什么原理？再说看这河水颜色，也看不出分别啊？

他不由提出了自己的疑问，而诸葛瑾也只是随口搪塞：“伱看不出这杯从乐安河里舀出来的河水，要比鄱水干流的水略微碧蓝一些么？”

庞统左看右看：“看不出来！”

诸葛瑾：“那是你眼神不好！信我没错的，越到上游越容易看清，等河水分岔，最后就能找出这种略微偏蓝的水，是具体从哪一条小溪流出来、汇入干流的！”

诸葛瑾其实也没看出来这杯乐安河里舀出来的河水有更偏蓝，但他知道答案，就强行说能看出细微差异，对方眼神对比度不够。而真到了上游，水流越来越小，分岔越来越多，这个区别会更明显的。

庞统心中揣着狐疑，严格遵照诸葛瑾交代的办法，一路往上游勘探。

此后十日，他们把乐安河更上游的全部支流，都尽量跑了一遍，越往上游水越少，最后几乎是各种山间小溪了。

而诸葛瑾交代的法门也很直接：一旦看到两条小河汇流的分叉口，就看哪边的来水更蓝一些，就重点往偏蓝的那条溯源。

为了避免误差，他的实验手法也越来越严谨。

比如，为了防止两岸青山的映射、导致河水反光看起来发绿，他特地弄了个刷上白灰的纯白木盒子，每次打完河水把水晶杯放盒里再观察，隔绝环境反光。

另外，河水里不光有肉眼可见的藻类，还有些比较难去掉的悬浮微生物，诸葛瑾就拿明矾粉末当混凝剂，把水中的固体微粒初步净化一下再观察。

而这些手段，显然都是汉朝人不具备的，汉朝人根本没法排除这些误差。