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第五十七章 撒灰成字（第4页）

这时候很多村民都听到了风声，纷纷好奇的跑过来，想要看看热闹。

但特工们很快便形成了一道防线，将村民们拦在外面，如此一来，他们只能远远的看着站在河边的赵启几人。

“你们就在岸边等我，我会把李达的尸体带回来……”

赵启一边说着话，一边朝着木筏走去。

由于这木筏只能容纳一个人，因此陈雪虽然有些担心，但也只能按照赵启所说的办。

伴随着初阳，赵启点燃了一打黄纸，随后拿着这黄纸，朝着四方拜了拜。

这是捞尸人捞尸前的祭天仪式，这一行讲究颇多。

古代并没有什么打捞局，也没有先进的科技，溺死之人的苦主，就只能寻求捞尸人的帮助。

捞尸人就会乘着小小的竹筏，在波涛汹涌的江河之中，用特有的方式找寻尸体，并将其带回给苦主。

每一次都是九死一生，因此也形成了几条行业内的禁忌。

最知名的就是捞尸人有三不捞：直立在水中的尸体不捞；下暴雨时不捞：以及打捞三次都失败的尸体不捞。

这个行当世世代代都遵循着行业内的规矩，因为稍有初犯就可能是生命之危。

不过随着时代的发展，科技顶替了很多劳动力，捞尸人这一行也已经销声匿迹了，直到今天，在赵启的手中将再现捞尸古法。

会议室内，一些曾经做过对于捞尸人这一行当学术研究的专家教授，情绪激动了起来。

一位专家指着屏幕中的赵启，语气急促的说道：

“这应该是捞尸人捞尸前要做的祭天仪式，据说是要祭拜四方，方能得天助。

一艘木筏一竹竿，穿行汪洋过千帆，是对于那个年代捞尸人的最佳写照。

但这种古法我也只是看过文字记载，没想到还能看到有人践行此事。”

“快看，出发了！”

这几位教授纷纷站起身来，凑近了屏幕，目不转睛地看着这一幕。

他们这些人都将学术视为自己的生命，此时能看到那些片面文字后的生动行为，对于他们而言，是莫大的惊喜。

只见赵启在祭拜过四方之后便走上了木筏，最后右手中登竹竿，用力一推，竹筏就漂浮在了河面上。

值得注意的是，赵启在木筏的前端放着一个香炉，香炉内点着一直香。

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看着香飘向的方向，赵启便会控制着木筏转动跟随着香的方向前行。

“这柱香名为引路香，也是捞尸人在汪洋中寻路的法子。

我研究了很久也不知道这其中的奥妙是什么，更没明白是什么原理？

但好像捞尸人能够跟随着引路香找到要打捞尸体所在的位置。