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第548章 公孙景和道觉（第1页）

在佛道之争的初期，这道士跟和尚是势如水火的。

那是不共戴天的关系。

可无数的影视剧告诉了我们一个道理，越是这种敌对的关系，它越是容易诞生两个叛逆的人。

毫无疑问，公孙景和道觉和尚就是那两个叛逆的人。

他们一个是道教徒，一个是佛教徒，却在佛道之争最为激烈的时期成为了至交好友。

至于他们为什么会成为至交好友，当时的道觉和尚，因为法号里面有个‘道’字，因此受到了同门师兄弟的排挤和霸凌。

这看起来有些离谱，可在那种年代，这都属于是正常操作了。

当然这也只是其中的一个原因，而另一个原因，就是因为道觉和尚的天生三眼。

他天生就有三只眼睛，因此被人们当成怪物，在那种愚昧无知的年代，道觉和尚的出生就是个悲剧，他之所以能顺利长大，也多亏了他父母把他送去了寺庙里面。

当时寺庙里的一位法师就收养了道觉。

可是道觉还没成年，那位法师就死了，没有人庇佑他，连寺庙里的和尚都对他有歧视。

加上后来佛道之争的激烈，道觉因为法号里面有个‘道’字，直接就被赶出了寺庙。

他离开寺庙之后就遇到了公孙景，这个公孙景一看道觉有三只眼睛，就觉得很神奇。奇快妏敩

因为在道教里面有一位神仙也有三只眼，这位神仙叫清源妙道真君，也就是二郎神，因此这个公孙景并不觉得道觉是怪物，相反，他觉得道觉是个天赋异禀的人，这种人才应该加入道教才对。

当时这个道觉和尚有两个考虑，一是当时的道教不好混，他要是加入道教，还得被逼着成为和尚，而且他本来就是和尚，何必多此一举呢？

再一个考虑，他从小就是被和尚养大的，他的信仰也是佛教，因此他不会轻易背叛自己的信仰。

在道觉的认知里，他觉得佛教的教义是导人向善的，是普度众生的，这样的教义不应该背叛，而所谓的佛道之争，也并非是真正的佛道之争，只是人和人之间的争斗。

而且他也并不认可佛道之争，他觉得文宣帝对道教的迫害，是根本不人道的。

只是他和公孙景一样，除了无奈，也只能无奈，并不能改变什么。

两个人对于佛道之争的见解，让公孙景对道觉的深明大义感到欣赏。

而道觉对公孙景为道门做出的努力，和济世为怀的品格也同样感到敬佩。

于是，两个人成了知己好友，相约结伴而行，不为别的，只为做出一点贡献，结束这场佛道之争。

可是两个小人物，他们能改变全局吗？

连他们自己……也未必有那个信心吧。

但风起于青萍之末，浪成于微澜之间，总要有人身先士卒，去尝试改变这些事。

其实看到这里，我多少觉得这个故事是被编造出来的。

我觉得李浮光的外公，可能是从地摊文学上看的野史，然后把这段野史给信以为真，写到了笔记本上。