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第三百三十五章：国策之争，商农之辩（第1页）

“正是。”承运殿偏殿书房内。许奕面色如常直接了当地承认道。闻听此言。梵崇贤、宋元福二人脸上不约而同地闪过一抹如释重负之色。与杨先安、朱宗廷、王文清三人不同。梵、宋二人既非许奕姻亲又非许奕幼时玩伴。故而。梵崇贤、宋元福二人先天性地便存在些许不足。也正因此。梵崇贤、宋元福二人从不担忧许奕要‘如何如何’。反而担忧许奕要‘如何如何’之际，却对二人遮遮掩掩。现如今。许奕轻飘飘的一句‘正是’。无异于正式宣告梵、宋二人已然正式走进了燕王府真正的核心。承运殿偏殿书房内。许奕不动声色地将梵、宋二人神情尽收眼底。随即面色如常道：“准确而言，兴建新官道是在为燕商铺路。”“而燕商则是在为收取商业税一事铺路。”王文清闻言不由得紧锁眉头道：“王爷欲推翻重农抑商这一历朝历代皆在施行的国策？”“若真如此。”“还请王爷恕臣直言，此举弊大于利。”话音落罢。杨先安、朱宗廷、梵崇贤、宋元福四人无不紧屏呼吸。静待许奕下文。诚如王文清所言。上千年的历史长河中，历朝历代皆在施行重农抑商一策。归根结底。商业的本质便在于东倒西卖。此举固然能在短期内使城池亦或者国家更加的繁荣昌盛。但从长期来看。过于繁荣的商业反而不利于国家的稳定。一来商贾不事生产，且东奔西走居无定所。极其地不利于徭役的征调。二来，过于繁荣的商业势必会引得大量的百姓弃农投商。如此一来非但国家征调徭役困难。就连从事生产的土地都极有可能大面积地荒废。试问。若无土地产出，何来的粮食？何来的桑麻？又何来的商货？届时。整个国家自会从繁荣昌盛走向满目疮痍甚至于灭亡。三来，商人逐利，最喜囤积居奇，且贪婪。过于繁荣的商业势必会滋生出诸多富甲一方的大商贾。当大商贾手中的财富积累到一定程度时。以大商贾的贪婪必然不会满足于现状。其必然会从追求‘钱’转变成追求‘权’。届时会发生什么自然不言而喻。除此之外。在由贩转变为商，再由商转变为富甲一方的大商贾这一过程中。有一永远也绕不开的话题。即官.商.勾.结，祸乱百姓。也正因此间种种。故而。在上千年的历史长河中。历朝历代的统治者们往往会不约而同地施行‘重农抑商’这一基本国策。而在许奕原身所处的那个时代里。如扫六合、四海归的始皇嬴政。其将韩非‘重农抑商’理论付诸实施时就曾命令将‘贾人’与‘治狱吏不直者、诸尝捕亡人、赘婿’等身份低贱者归为同类。后又将他们充征或戍边。如汉高祖刘邦就曾下令‘贾人不得衣丝乘车’。以及本人及其子孙‘不得仕宦为吏。’且算赋较之寻常人等加倍。西晋时更是颁布贱商令。勒令商人穿鞋必须一只白、一只黑。隋朝以及唐初的统治者也曾重提贱商一事，禁止工商业者入仕为官。唐太宗初定官品时曾言：‘设此官员，以待贤士。’‘工商杂色之流，必不可超授官秩，与朝贤君子，比肩而立，同坐而食。’后，唐高宗彷汉高祖之法‘禁工.商.不得乘马，只准穿白衣，不准着黄’等等。明太祖更是于洪武十二年颁令规定：‘农家许着绸纱绢布，商贾之家，止许着绢布。’‘如农民之家，但有一人为商贾者，亦不许穿细纱。’凡此种种。归根结底。皆为抑商。承运殿偏殿书房内。许奕闻言面色仍未有丝毫变化。其身为福报而亡命者。又岂会不明商贾做大之危害。然而。凡事皆有两面性。人又岂能因噎而废食？许奕面色如常地看向杨先安、朱宗廷等四人。随即开口问道：“汝等四人是何看法？”“回王爷。”杨先安略作定神，起身拱手行礼道：“臣附议。”许奕不置可否地点了点头。随即看向朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人。其先前于偏殿书房外时。朱、梵、宋三人恰恰与王、杨二人持相反态度。朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人默默对视一眼。随即朱宗廷起身拱手行礼道：“回王爷。”“臣以为特殊时期当行特殊之举。”“现如今我燕地仅两郡之地、百万之民。”“自事生产极其有限。”“如棉花、粮草、草药等物皆需自他处购置。”“而购置自离不开商贾。”“故而。”“臣以为当先行大兴商业。”“待时机成熟后，再行复归重农抑商。”话音落罢。梵崇贤、宋元福不约而同地起身拱手道：“臣附议。”不待许奕出言。王文清当即反驳道：“特殊时期当行特殊之举固然没错。”“但怕就怕朝令夕改、覆水难收。”“若真到了那一日，恐于王爷声名不利。”朱宗廷闻言瞬间眉头紧锁道：“若依王举人所言，我燕地急需的诸如粮草、棉花、草药等物何寻？”“如制作弓弩所需的六材，干、角、筋、胶、丝、漆等物何寻？”“如那制作棉甲所需的棉花又自何处寻？”“有些东西本就是我燕地所不产之物！”“若无商贾，又当何为？”王文清闻言毫不退让道：“朱特使言过其实了。”“现如今燕地是急需各地物资不假。”“但这并不意味着急需物资，便要给予各地商贾各式各样的优待。”“商贾逐利，只需令其知晓有利可图。”“其自会携货至燕。”朱宗廷闻言反问道：“若按王举人所言，只需令商贾知晓有利可图即刻的话。”“那么倘若他地利益更大呢？”“届时那些商贾会将货物运至何方？”“总不能我燕地与他地互相抬价、价高者得吧？”王文清紧锁着眉头反问道：“商贾逐利乃是天性如此。”“难不成我燕地给予其一定的优待，便能令其放弃巨大的利益？”“此言与异想天开又有何益？”............承运殿偏殿书房内。许奕目光平静地望着正争执的不可开交的王文清、朱宗廷二人。脸上时不时地闪过一抹认真倾听之色。见此。杨先安、梵崇贤、宋元福三人不由得纷纷下场各抒己见。时间于双方争执中悄然流逝。直至黄昏降临。争执双反皆已口干舌燥无力再争。可即使如此。杨先安、朱宗廷等五人仍未能就此事彻底达成一致。而之所以争执的这般厉害。无外乎出发点不同罢了。亦或者可理解为争执双方各自代表着不同的利益集团。简而言之。如杨先安、王文清。此二人自长安城而来。于燕地内自是一无所有。故而。二人只需考虑此举是否利大于弊。而朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人则不同。此三人或为燕地本土世家，或本身便是商贾。而商贾本身便与世家密不可分。故而。三人潜意识里便会为世家、商贾争取一定的利益。哪怕这些利益仅仅只是短暂的。此乃人之常情，避无可避。承运殿偏殿书房内。眼见五人皆气喘吁吁地无力再争。许奕不慌不忙地斟茶五盏。“坐。”“谢王爷。”待五人再度落座，呼吸渐稳后。许奕轻笑道：“都说完了？”杨先安、朱宗廷五人闻言无不底下脑袋。做出一副虚心倾听状。“既然诸位都说完了。”“那孤便也说说孤的想法。”许奕轻笑着望了杨先安、朱宗廷等人一眼。话音落罢。许奕面色渐正道：“以孤之见。”“历朝历代皆以重农抑商作为最基础的国策。”“此举自是有利于国家长期稳定。”具体而言。重农抑商是指：统治者强调以农为本，工.商.业为末。推崇自然经济条件下的小农经济，国家的财政自然也以小农经济为基础。农业简而言之便是种植、养殖等行业。俗称‘土里刨食’。农民在土地上投入劳动，抛洒汗水，收获人们所需的衣食住行。这是一个从无到有的生产过程。而在这一过程中最核心的便是‘人’与‘物’。即人与土地。在这期间人与人虽然也有协作。但归根结底。人与人的关系在生产过程中属于次要的。而农业生产的这种特点，直接造就了农民气质。即敏于行而纳于言，勤劳质朴、崇尚实干等。而这无疑更有利于当权者的统治。反观商业。商业便一定会令人便的狡猾吗？以许奕的阅历而言，此问的答桉毫无疑问是肯定的。而能自商业中坚守本心，保持不变者终归是凤毛麟角。归根结底。商业不可能‘从无到有’地创造出财富。与农业生产主要发生在人与物不同。商业活动主要发生自人与人之间。若是说的尖酸刻薄些。那便是人与人之间的互相算计。与农民所面对的‘怎样用劳动去创造出新财富不同’。商人所面对的，总是形形色色、各种形态的已有财富。而商人所思的自然便是‘怎样将摆在眼前的已有财富据为己有’。故而。农业可成国家的稳定因素。而商业则往往成为国家的不稳定因素。若不加以干涉。则会有越来越多的人为了追求更多的财富、更好的生活而弃农经商。国家的基础就会逐步松散动摇。乃至于到了最后便会彻底瓦解、四分五裂。在许奕所处的另一时空中。往往很多人只看到了重农抑商中的抑商影响了市面繁荣。但却没有看到长期的历史走势。在许奕看来。中土之所以是人类社会唯一一个自古延续、一脉相承的文明。重农抑商在其内所发挥的作用从来都不可小觑。即，纵使上一次的王朝覆灭使得国家跌倒了极其深邃的深谷。只要新的王朝恢复了秩序，重建了统一。以农立国的国家，无需依赖任何的外部条件。如商路。如其他地区的繁荣昌盛、仅凭一夫一牛一地，男耕女织、日出而作、日落而息。用不了多长时间，国家便会走出低谷，再度强盛。............承运殿偏殿书房。伴随着许奕话音落地。杨先安、王文清二人不由得微微抬头。而朱宗廷、梵崇贤、宋元福三人则不由得将脑袋垂的更低。许奕无视了五人截然相反的动作。话锋一转继续开口说道：“但在孤看来。”“重农抑商的本质应当为将国家的基础建立于农业之上。”“与此同时控制商业的恶性膨胀。”“既不等于不要商业，也不等于只要农业。”此言一出。杨先安、朱宗廷、王文清、梵崇贤、宋元福五人齐刷刷地抬起头。满脸不解地看向许奕。许奕见状轻笑着摇了摇头。随即自书桉下取出一略厚的蓝皮账册。那蓝皮账册上赫然上书着‘新官道’三个大字。许奕将上书着新官道三个大字的崭新书籍置于五人身前。随即面色一正道：“孤先前便已言明。”“兴建新官道是在为燕商铺路。”“而燕商则是在为收取商业税一事铺路。”话音落罢。许奕端起身旁茶盏，不再多言。杨先安、朱宗廷五人见状无不面露思索地凝视着身前那上书着‘新官道’三个大字的书籍。不知过了多久。许是一两个时辰。又许是一两刻钟。王文清率先自沉思中回过神来。‘嘶’。王文清方回过神来便满脸惊骇地望着许奕倒吸了口凉气。然而不待其出言询证。承运殿偏殿书房内忽然此起彼伏地响起道道倒吸凉气声。“想明白了？”许奕见状轻笑着问道。“想明白了。”杨先安、朱宗廷五人满脸惊骇地点头回答道。“既然想明白了。”“那应当知道该如何去做了吧？”许奕轻笑着再度问道。“回王爷。”“兴建新官道，联合世家商贾共创燕商。”“广纳外地商贾入燕。”“为日后施行商业税铺路。”杨先安、朱宗廷等五人神奇地齐声回答道。事实上。许奕早已于一厚一薄两本账册中给出了最优选择。其大力兴建新官道为的便是整合燕地内的一众世家大族、豪强商贾。使其凝结成一股绳，为其所用。而这股绳的名字便为‘燕商’。而每一个世家大族、豪强商贾都有着独属于自己的渠道以及关系网。一旦‘燕商’彻底落地。这些渠道以及关系网必然将会为许奕所用。届时。这些渠道以及关系网中的商贾们势必会源源不断地入燕。至于商业税？在新官道正式投入使用的那一刻便已然开始征收了。商贾入新官道所缴纳的银两。以及沿途各新驿站所提供的便利性皆可理解为商业税的翻版。简而言之。新官道存在的意义之一，便是为了解决现如今商业税极难收取这一难题。至于商贾做大后极有可能产生的不利因素？杨先安、朱宗廷、王文清、梵崇贤、宋元福以及远在关中的吕在中。此六人存在的异议便在于抑制某一家商贾做大做强。常言道：‘当金钱站起来说话的时候，所有的真理都保持了沉默。’‘当权利站起来说话的时候，钱财将变的一文不值。’而许奕所设的三商、三权共计六位执网人。所执的便是‘金钱之网’以及‘权利之网’。