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第109节（第4页）
？
还有乘法口诀？这不就是拾前人牙惠嘛，乘法口诀很早就有了，难道把数字换了一种稀奇古怪的表达方式，就可以著书立说了么？
难道拿一些前人的东西略做更改，拼拼凑凑，就可以大言不惭称为自己所著么？
有人嗤之以鼻，有人略微翻看两眼就丢给旁人。
他们虽然爵位不高，但毕竟出身显学，还是嫡系嫡系，是正儿八经的高级知识分子。
最后赵泗送给他们的的算书被丢给了拙。
然后，拙就魔怔了……
赵泗写的算书，可不是教科书。
赵泗也没那个能耐编撰一本深入浅出循序渐进，由浅到深的教科书。
本质书所谓的算书，是赵泗对前世所学数学知识的记录，在简单的把各种数学符号和阿拉伯数字做好标注释义以后，赵泗那是想到哪里写到哪里。
前面写的还是加减乘除，下一个就是等差数列。
高低起伏层峦叠嶂，如果这是一本教科书，那么这本教科书一定是失败到极致的。
因为赵泗遗漏了许多承上启下的知识。
赵泗写下来的东西上一个极简，下一个就是极难，整本算书跨度之大，小学初中高中各自都有……而且东一榔头西一棒槌，总之赵泗能够想起来的，确定的不确定的都写了下来。
故而军匠读到现在，依旧晦涩难懂，并不能给出很好的反馈，没办法，军匠虽然勉强识字，但是知识底蕴不足，而且思维也比较僵化，他们对赵泗的感谢更多源于这个时代知识的宝贵。
别提什么好不好读，能不能读懂，有的读就不错了。
本质上在军匠眼里，赵泗送给他们的算书和其他书籍并没有什么两样，都是他们接触不到的知识。
可是这群墨家弟子就不一样了。
拙聪慧……
拙不喜修墨经，唯好技巧理论。
少聪慧，仅论心灵手巧，当代年轻弟子，拙为最。
虽然拙的名字叫拙，他的心和手却不拙，刘辟不止一次感慨，倘若拙把修习技巧的心思放在墨经上，拙是有成为当代墨子的底蕴的。
故而，最后被丢给拙的算书，并没有因此被埋没。
或者说，拙看到了其中的不凡，在接受了赵泗所写的阿拉伯数字和各种稀奇古怪的数学符号以后，拙的脑海里关于数字的世界，发生了翻天覆地的改变。
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