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除了懂事、孝顺外,赵煦还得让高太后知道,他好学、守礼、恭谦。
最重要的一点——孺慕祖宗法度,崇尚嘉佑之治。
就像那故老相传的诗文。
周公恐惧流言日,王莽恭谦未篡时,向使当初身便死,一身功过谁人知?
这是赵煦的留学成果,也是他在现代,翻阅了古今中外的君王成败得失后的感悟。
一个合格的君王,需要学会伪装。
于是,赵煦开始认真读书,并不时拿着毛笔,在书上画圈、标记,有些时候他还会让冯景去裁剪一些小纸条,在这些小纸条上写上文字,然后贴到书中的字里行间。
这些文字,是赵煦精心思量之后,再三斟酌的成果。
他会发出一些属于小孩子的幼稚之问,但偶尔也会‘灵光乍现’,提出一些在外人看来属于‘聪俊’甚至是‘圣明’、‘仁圣’的问题。
赵煦这是在立人设。
立一个符合儒家价值观,也符合高太后心目中的‘圣孙’、‘贤孙’形象的人设。
人设是个好东西,无论是在现代,还是在大宋,只要立好一个人设不翻车,那么收益是无穷的。
比如说司马光,就是一个最好的例子。
从熙宁变法开始,司马光就拒绝了一切朝廷官职差遣的任命。
他就蹲在洛阳写书,他每次上书,都只会谈一件事情:新法害民!
为什么害民?有证据吗?
他不说,但他表示,不管怎样,抛开事实不谈,新法扰民害民,已经是显而易见的事情!
于是,司马光足不出户,成为了旧党赤帜!
成为了所有反对新法的守旧派的士大夫、外戚、勋臣心目中的天下希望!
哪怕是文彦博、富弼、王拱辰这些地位官职远在司马光之上的元老重臣,在旧党派系之中的地位和天下士林的声望,也远远不如司马光!
为什么?
因为其他人,包括文彦博、富弼,都在变法时期或在中枢,或在地方为官。
特别是文彦博,一度担任枢密使,直面着主持变法的王安石。
而任何人,只要做事,就一定会犯错!
只要犯错,就会授人以柄!
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