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124、虎皮袈裟（1/2）（第5页）

他对‘虎皮袈裟’的期待感少了些许。

看着桌上的女人头，苏午问道：“师傅，这件宝物是怎样制成的？为何，为何它的头竟然好似活的一样？”

“唯以无边佛法加持，供奉佛前积年累月以后，

可以炼成这般法器。

虎皮袈裟久受佛法照拂，自然保持活性像是生前一般，这样的法器，连我们寺庙也只有八件而已。”广法一边将虎皮摊开，一边同苏午说道。

受佛法加持，

就可以让死人头变成活人头？

这不对劲！

若佛法真这么灵，怎么还会有厉诡频出，把密藏域折腾得生灵涂炭，十室九空？

但苏午看广法好像在说一件稀松平常的事情一样，又觉得对方应该没在这件事上撒谎，

那不对劲的地方究竟在哪里？

苏午想起，自己阅览的那几本经纶院藏书里，有对僧侣职司进行过详细介绍。

僧侣职司有批命僧、戒律僧、经纶僧、药僧、供物僧之分。

其中，对‘经纶僧’的解释最为神秘，

称经纶僧为注解佛法之僧，能从佛法典籍中汲取不可思议之威能，加以演变，或为法器作加持，或凝聚全新的系缚、制御修行之法门。

苏午原本觉得，只是一个研究佛经的僧侣，怎么可能有这种能耐？

多半是对经纶僧职能的扩大。

但现在又听到广法说，只要以无边佛法加持，死人头也能变成活人头！

他瞬间就有了联想。

——或许是当下这个时代的密藏域本身就不对劲，

密藏域本身生出了难以言说的诡异，

而所谓的佛法经纶，正是可以引动这种诡异力量加持的‘钥匙’！

从经纶院借出的那些书册上，数次提到过佛法威能的示现，乃至有高僧大德化虹而去，

不论僧俗对佛法的威能都毫无置疑，

这些情形，也正好印证了苏午的猜想！