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第556节（第2页）

讲到了宋襄公并且称赞了宋襄公的仁义，但天下时局不会因为他的仁义而改变，守旧反而成为了国家落寞的伏笔。

讲到了商君变法大秦因此而东出，秦国历代朝政之改革，提出大秦因商君而兴，乃至于一统天下。

于是继续提出大秦一统以后天下的种种乱相，并且发出最后的疑问。

以商君之法治秦，上苛下残，秦固然一统，可是一统过后，天下乱相不止，大秦的吏治因此而败坏，征战也远没有停止，黔首也没有因此而变好，相反甚至酝酿出了各种各样的危机，针对始皇帝的刺杀更是层出不穷，天下的怨愤也没有因此而消失。

是不是因为商君的治国之法已经不适合这个时代了呢？

“孤所问尽在于此，旧法可适当今之大秦？秦又该以何法治后世？请诸卿为孤解惑！”

赵泗的演讲稿很谨慎，他没有否定守旧者，同时为没有否定变法者，而是立足于时局不同。

他称赞宋襄公，称赞春秋的守旧之士，承认商鞅对大秦一统的贡献，都是在表明一个态度。

他支持变法，不支持大清洗。

就目前而言，仅看当今朝堂之下站着的百官。

暂且不提能力高低，旧吏出身的官员，已经用行动来证明了他们对大秦的忠诚。

赵泗在称赞那些过时的守旧之人，本质上就是在称赞他们，认可商鞅的贡献，本质上就是在认可他们的贡献。

最起码在未来五十年以内，关中老秦人，关内法吏出身的官员，依旧是最值得信任的一个群体，甚至从实际政治行为上也是如此。

当然，这些东西只可意会不可言传。

不是赵泗歧视诸子百家，也不是赵泗歧视六国之人，而是摆在明面上的事实如此。

不过是不能说出来，说出来就影响团结甚至涉及歧视。

赵泗的政治态度不可谓不明显，不同于学校的开学仪式，学生们对校长冗长的演讲不感兴趣，眼下下面的满朝公卿以及诸子百家皆恨不得逐字逐句的分析赵泗说的每一句话。

赵泗向来不屑于做模棱两可之事，更不喜欢斗蛐蛐。

因此稍微有些政治头脑的人都能够听明白。

伴随着赵泗演讲地结束，芫恭一颗心也终于缓缓放下，脸上的忐忑少了些许，攥紧的手掌松开了几分。

看向赵泗的目光也充满了复杂的情绪。

感恩戴德么？别管旧吏旧法是什么成分，人家的忠诚和办事能力绝对值得肯定，站在他们的角度那就是无妄之灾。

可要说怨恨？

赵泗已经摆明了政治态度要保住关中旧吏，当然前提是他们主动跟随时代的变化。

赵泗举地例子很多，意思也不言而喻。