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卷七十四 徐傲冰（第1页）

韩珞在明月当空的夜里，携上剑器，前往宁静幽安的东湖某山角下，这里离学校不算远，徒步过去只需两个小时，他的朋友都知道他在夜里有练剑的喜好只是不知道在哪里。

夜剑或者说剑意，剑是越发幽静而剑意方越浓，持剑之人的剑意浓郁到天地只一剑，或者说剑器一动便会觉天地只剩一剑在无其物，剑光所至可以挥破天苍的剑意。

剑法在形意门中占一位，剑术更是柳宗元亲传的重中之重，要求持剑的要列十分苛刻，必须要夜中行剑而白天禁之，剑法更偏重剑意，讲究剑道之学。自古剑侠辈出，剑道一途中不泛惊世艳艳之辈，仙人吕洞宾更是挂有剑仙之名，传说其刹那剑出而千里外，古词有‘世人只道我拔剑，早过巍峨十八天。’剑在华夏文明中占有极大的部分，道门中人用剑，朝廷用剑，而在遥远的过去文明中，剑甚至是读书人的文明部分，象征学说。武脉自然不缺剑术传承，形意有其一。

剑器一动寒光十四州，韩珞在夜里独人独剑，天地幽幽然只显他一人一剑，湖面月影巨大，上方的月亮圆满，正是农历十五，所以天地更显明亮。

韩珞解开剑袋，取出一柄剑鞘古朴沧冷的剑，右手按在剑柄中央，锋利的剑出鞘声音划破安静的夜，持剑讲究十分苛刻，更有许多隐秘之法，小动作多，首先小拇指不能握紧因为久握会导致失明，所以要像提笔一般，要有空虚之意。双目视剑要如视亲师，心怀恭敬态，以剑为尊。西瓜心味道最美，因为是水火交融处，吃一口提神醒脑，这一口就是最好营养，视剑亦要视剑尖，这里是水火交融处，双目要练到可以看出剑尖吞吐的剑光才是练出剑意。这点剑光说实不实说虚不虚，旁人看不见把式家却能看见，这是剑道的怪事。

形意功夫要求‘求内’，劈崩钻炮横五拳联系躯体的心肝脾肺肾，但有的功夫要‘身外求’。剑术便是要‘身外求’。

师傅柳宗元曾言‘天地只我一剑’，天下剑取一剑足矣，所以师傅秘传剑术，或者说只有衣钵弟子方可继承的剑术，只有一剑，这一剑没有招式，与庄子天地人三剑中的天剑道理相符。

一剑传一剑。

柳宗元曾言‘徒弟此剑可平天下事，把它接下去。’

韩珞立正身体，没有任何站姿，此剑早就不沾尘俗，与任何武学不同，没有桩功没有招式，自然随意一站即可。

但拔剑要有讲究处。

韩珞右手拔剑瞬间，感受全身的毛孔都张开了，周身毛孔都在听附近的动静，仿佛石子翻滚水面荡漾他的躯体也可以听到，他如老道作法，将剑慢幽幽探到空中，上下左右前后地划动，双眼盯着剑尖上的寒光，人光舞动，在韩珞能看到旁人看不到的剑光中，一个泥巴小人黏在剑尖，仿佛比韩珞敏感十倍，在探测周围。

他如此这般划圈，渐渐泥巴小人变成块翡翠小人，晶莹透亮，他继续画着圈。

韩珞脚步一伸，如老道踏罡步斗，这里的怪事不敢说了，属于道门一事了，但此剑绝非道门中的剑。

在剑尖上的翡翠小人，转瞬间变成一点剑光，此光鲜亮润泽，随着剑的划动，在剑脊上来回游走。

这便是天地只我一剑。

剑在外剑意第一。

韩珞持剑画圈了一段时间后，剑光一直流畅滑来滑去，四周的环境只他一人一剑。

剑意在增长。

浩月下的东湖山水间，一个漂亮的女孩，拖枪而来，脚步略显，行路声与拖枪声传在了夜空。

剑意听到这两个声音，一直顺畅着游走在剑上的剑光如人的脉搏一般，很轻微的跳动了一下。

那个漂亮女孩，拖枪而立，郎声道：“韩珞你练的一手好剑。”

这道声音如同异常，刹那被剑意感到，不管远近般，剑光一下就出去了，韩珞想都没想，跟着剑光而走，仿佛在听剑光的回声，然后看到了一个漂亮女孩拖枪而立的画面，缓缓回神，望向剑光所至处。

这种感觉其实就是男人第一次抱女人时，会感觉很异常，这就是用身体在听。

韩珞仅是一回神，他把剑插回剑鞘，小腹丹田中微微地吸了一口气，全身的毛孔随之收敛，剑身入鞘时，他犹如面对师傅，很是恭敬，做完这些收剑的功夫，他才缓缓望向那个女孩，问道：“你认识我但我不认识你？”