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随后便以祥云暖风营造出一番让土着凡人目瞪口呆的所谓“神迹”,然而便让这些土着说出各自的愿望。
于是,饥饿的土着便得到了美味的食物,而寒冷者则得到了兽皮或者衣物。
而所有得到馈赠的凡人都虔诚而狂热的向着这位“慷慨”的赠与者表达着感谢和敬畏。
但大神通者却并未在此多做停留,在杨沁瑜来到之前,这位大神通者便已经离开。
不过在离开之前,这位大神通者却曾告知这些土着,他在部落当中已经留下了一道本源。
日后部落族人便可以随时在他停留的地方进行许愿,沟通。
他或许并不会每一位许愿者都做回应,但只要许愿之人的愿望足够虔诚以及强烈,便越是能够被他所感知。
从这些土着口中匮乏的词汇当中,杨沁瑜大致已经能够猜测出,这位过路的大神通修士留给果部落的赠予物并非是这方世界所有。
特别是他还看到了几个嬉戏打闹的部落小孩儿,身上穿着的却是衣衫。
而就杨沁瑜所知,这些土着部落别说是织布裁衣服,就连兽皮都只是在上面简单的戳几个窟窿。
然后套在头上,再将双臂伸出来而已。
与此同时,杨沁瑜也感知到,整个果部落的上空都有浓郁的愿力在汇聚。
顺着这些愿力汇聚的方向,杨沁瑜很快便将目光锁定在部落驻地的后面。
在穿过部落驻地向后走去的途中,杨沁瑜再次有了发现,果部落的茅草屋分明便是从丹部落里学来的。
除此之外部落周围用木头围成的栅栏,精心磨制的石刀、石斧,等等,无一不显示着丹部落的影响。
这些虽说有杨沁瑜让丹部落向其他部落推广的因素,可也不得不说这些东西扩散足够快。
不过此地距离丹部落足有千里,且丹部落崛起日短,影响却是还不够。
这些茅屋、栅栏、石斧,无论是质量还是数量,比之丹部落显然不如。
若是没有这位大神通者横插一脚,要不了多久,果部落就会融入丹部落之中。
此刻,因着这位大神通者的神迹加持,却是反过来影响了丹部落。
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