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大年初一回老家给爹娘拜年,因为初一的崽。
大年初二去陈晓琪家,给陈勇主任和曾臻副主任拜年,初二的郎。郎在茅山这边,就是女婿的代名词。
初三陈晓琪回来,剩下的时间就都由她安排了。
他嘿嘿地笑起来,即将到来的幸福,让他内心充满了甜蜜。
第二天一早,他匆匆洗漱一番,便开着白玉的车回了古山镇。
许家村过年的气氛热烈欢腾,许一山对老家过年的景象记忆犹新。
在许家村有个习俗,每年大年三十这天,全村人每家每户都会带着三牲和香蜡纸烛去到村外的一个小庙敬神。
小庙供奉的不是佛祖或者观世音大士,而是一个名不见经传的小人物,村里人称之为“大王老爷”。
这大王老爷的前世,完全有史可查。
据闻,当年蒙古征战中原大地后,为防止汉族造反,蒙古人不但收缴了家家户户的菜刀,还在每个村子里都派驻一个蒙古人。
许家村的蒙古人具体叫什么,没人说得清。只知道他有五兄弟,五兄弟分驻在四周五个村子里。
那时候老百姓将蒙古人称作“鞑子”。后来有个故事很多人都耳熟能详,就是八月十五杀鞑子的故事。
当时,驻扎在许家村的鞑子便是这次起事的牺牲品。
本来人死之后,一切灰飞烟灭。
可是许家村以及四周村他的五个兄弟,死后却显灵了一样,闹得四邻不安,人心惶惶。不但人寝食难安,就连鸡猪畜生,也不得安生。
后来,有高人指点,给鞑子建庙,供奉香火。
许家村依言而行,果真在村外建了一座无人守的小庙,供以香火。
说也奇怪,自从建了庙供奉之后,再没出现异样。老百姓从此安居乐业,清泰平安了。
因为不知道鞑子姓名,庙建起后,村民便给庙起了一个名字,叫“大王庙”。
从此每年过年的大年三十这天,全村人每家每户都会派出一个男丁,参与集体祭祀大王老爷的活动。
许一山曾经多次参加过。
娘在这天会准备好三牲祭品,吩咐许一山去庙里集体祭祀。
爹许赤脚是不会去的,他说这都是迷信。什么大王老爷?只不过是村民为寻求心理安慰,刻意杜撰出来的一个“神”而已。
有人质疑过许赤脚,那么多神在,为什么还要造一个神出来?
许赤脚不屑地哼一声道,佛祖观音太远,求了未必佛能顾得过来。不如造个近的神,管的地方小。这样求神赐福,神能顾得过来而已。
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