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第68章 一宫主位的尊贵(第1页)

汉人非常注重妻妾嫡庶之分,满人则不是特别注重,这只是两者的习俗不同而已。

毕竟满人未曾入主中原之前可不怎么遵守儒家教化那一套。

但其实不论是妻还是妾,在古代都是合法合规的存在,虽然妾的地位很低,甚至可以买卖。

不过说白了,妻的地位相比于男主人也没有高到哪里去,平民之中也多得是典妻卖妻的事情。

总之一句话,封建男权压迫之下,女子都是被害者,不论妻妾。

只不过是因为妻的家世往往比较高,有着婆家可以依靠的缘故,所以男主人才能够稍微收敛一点。

而妾就非常惨了。

通常家世非常低,否则也不会做妾。

她们也决定不了自己的命运,不然谁愿意做妾?

当然,皇家不在此列。

很多妃嫔的家世不比皇后低,所以民间的妾想变成妻不容易,皇室的妃嫔变成皇后的则数不胜数。

同时,皇权至高无上,除过特殊情况,皇后再高的家世也比不上皇室。

自然而然,天家的皇后根本做不到如同民间的妻子一般能够凭借相当的家室,乃至是更高的家室与夫君相抗衡,甚至是压制夫君。

是以,从古至今的废后可谓是数不胜数。

直接了当地说,相比于父亲,丈夫根本靠不住。

秋果又继续道:“娘娘如今成了一宫主位,奴婢身为您的贴身侍女,也得给您讲一讲这一宫主位的详细事宜了。”

俪珠很是认真:“你说,我听着。”

秋果以前伺候过已故安嫔,对于一宫主位所具有的权力和所经历的情况自然非常了解。

“首先,嫔位要经过册封礼,如此才算名正言顺,能够拥有仪仗,出行可以乘坐轿辇,同时皇上还会赐下专门的金册,身份信息也要上玉牒,生下子嗣有权自行抚养。”

俪珠前世许多人都说清朝低位妃嫔无法抚养皇子,这个制度很变态。

可实际上,这并非皇室独创。

民间之中,普通小妾生了孩子也没办法亲自抚养。

所以,古代的传统就是这样,真怪不了清朝皇室。

“您要知道,上了玉牒就是皇家承认的儿媳妇了,这才是嫔位不同于一般妾室的关键。”

秋果脸上带了几分得意之色,她郑重道:“譬如民间小妾,是不上族谱的!玉牒则相当于皇室族谱,一宫主位能上族谱,自然不算小妾!而且即使在民间,能够抚养孩子的权利,小妾也无法拥有。”

俪珠轻呷了一口茶:“但嫔位也算不上是妻子吧?”

秋果娇嗔道:“您先听我说完。”

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