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原文翻译过来就是:隐约雷鸣,阴霾天空,但盼风雨来,能留你在此。
隐约雷鸣,阴霾天空,即使天无雨,我亦留此地。
乍一看,意境还不错。
可是……
你听听下面的:
“青天图画四山合,白昼雷霆百步喧。”
“已外浮名更外身,区区雷电若为神。山头只作婴儿看,无限人间失箸人。”
“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”
“余声投林欲风雨,末势卷土犹溪阬。”
许鑫之前和包括余华在内的这些作家老师聊天的时候,偶尔聊起来过诗词这方面。
这些人有着一个相同的认知,那就是诗文重意、重留白。
神似形不似。
重要的不是你看到了什么,而是你看到了之后,想到了什么。
在这方面,那些能留下来的唐诗宋词无一不是惊世之作。《万叶集》对比起来,重形轻意,是真的不符合许鑫的胃口。
而听到了许鑫的话语后,开车的新海诚微微点头。
他能理解许鑫的话,但其实能做到共情的地方也不多。
说穿了,还是文化环境与认知的问题。
大家都是身在对方眼中的“异国”,而看到对方的文化,也都是基于自身文化的认知基础上。
对某一部作品达不到共情是很正常的一件事。
就像是他之前和许鑫聊《人间失格》,在听到许多日本人因为看完这本书而自杀后,许鑫露出来那种荒唐的表情。
他给许鑫推荐这本书后……
虽然文学作品进行比较,是一件很不公平的事情。
可得知了《人间失格》是一部“丧”到极点的作品后,许鑫搬出了法宝。
你给我推荐《人间失格》,那你去看《活着》。
惨么?
同样很惨。
可你看前作会自杀,但你看了《活着》,它只会用更悲惨的一生告诉你一个道理--“好死不如赖活着”。
看完的人,都能感受到那股坚韧不屈的生命力。
归根结底,这其实也是文化上的差异。
但纵观天朝文学历史,有孤高者,有悲愤者,亦有堪破虚妄,空寂涅槃者。文学作品花样百出,但唯独没有一丧到底的。
哪怕再悲惨的故事,读者都能从其中体会到那顽强活着的意志。
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