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第三九三章 石山本愿寺的重要性（第2页）

随后近卫前久打着天皇的旗号，一路上都没有人招惹。

正在养伤的织田信长一脸疑惑地看着风尘仆仆的近卫前久，问道：“近卫关白，京都发生什么事情了？你居然要亲自来？”

近卫前久顿首道：“太阁大人，如今京都附近出现一揆众，人数多达四万人，一些和石山本愿寺有关联的公卿畏惧一向宗的势力，怂恿天皇陛下与一向宗谈和。”

“谈和？！”织田信长提高了声音，“看看我腿上的伤口，都是为了这群只会嘴巴的公卿，是谁提倡的议和！”

近卫前久出言道：“太阁大人，其实与一向宗议和也没什么，只要太阁大人击败西国毛利，那四国九州等大名也会望风而降。

届时，将军殿下也在关东击败关东大名们，天下一统稳定，到了那个时候，太阁大人和将军大人一起征讨一向宗岂不是更加容易？”

织田信长皱眉看着近卫前久：“虽然我不想承认，但是你的提议确实有道理，近卫关白肯定不是单独跑来和我说这些的吧？”

近卫前久点头道：“是的，京都里的公卿们能和太阁大人说上话的也就在下了，这次在下前来与太阁大人说一下议和的事情，大人答应之后，在下就去石山本愿寺议和。”

在织田信长的默许下，近卫前久乔装打扮之后，带着正亲町天皇的亲笔信进入石山本愿寺。

显如上人对近卫前久不是很陌生，对于近卫前久的态度很恭敬。

近卫前久从怀里拿出一封书信，说道：“显如法师，弄到今天这样的局面又是何苦呢？”

显如上人有些不悦道：“关白大人，这件事情怎么能怪我们一向宗呢？明明是织田信长咄咄逼人，本座也是忍无可忍，才出兵讨伐他的。”

近卫前久也不好说什么了，织田信长从“前年以来”，也就是拥立足利义昭“上洛”以来，为将军家复兴征收的军费五千贯是一个难题，但本愿寺很快就上交了。

因此，织田信长在此以后也向本愿寺出过“难题”。然而，这却似乎是本愿寺无论如何也没法答应的。面对拒绝了“难题”的本愿寺，信长通知他们：要将其破坏。

织田信长通知要破坏的，是指本愿寺寺内町的八个町，还是指以“御坊”为中心的本愿寺寺院部分，又或者二者都是被破坏的对象。

与信长对于本愿寺的态度可以进行比较的是信长对堺的态度。堺拒绝了两万贯军费的要求，采取抵抗的姿态。对此，信长表示：要将其破坏。

信长命令破坏堺，对其施以威胁。然而，堺的大商人组织会合众终于在信长的要求面前屈服，织田信长任命千利休为堺近郊的堺五庄的代官，并命令家臣松井友闲作为行政官常驻堺，将堺变成他的直辖地。

这样看来信长的意图并不是要破坏堺，而是想要控制堺的经济、贸易，以及火绳枪等兵器制造业。

从堺的事例来看，虽然信长对本愿寺说要“将其破坏”，但这只是一种威胁，事实上他的目的是要控制本愿寺掌握的财力，寺内町的手工业和商业、贸易等经济实力。

本愿寺掌握着巨大的财富：本愿寺宗主掌握金银之数甚多，日本财富的大部分都归他一人所有。（《耶稣会士日本通信》永禄四年八月十七日）这是葡萄牙人传教士加斯帕·费雷拉给印度耶稣会所写的报告里面记载的。

这个记载有些夸张，但事实上，本愿寺将全国信徒交上来的献金转化为巨大财力，并和细川晴元这样的强势大名、青莲院门迹以及前关白近卫前久接触，他们也向本愿寺寻求经济援助。

另外，本愿寺也通过公卿与天皇接近，为因财力不足而无法举行即位仪式的天皇提供经济支持，因此得以跻身门迹寺院之列（谷下一梦《显如上人传》）。

显如十七岁的永禄二年（1559）十二月，正亲町天皇在本愿寺的资助下才得以即位。

这样，本愿寺运用财力，依托紧邻大坂湾的地利，与堺商人合作建造渡明船，试图发展与明朝的贸易。

此外，在大坂视察的方济各·沙勿略也向印度总督建议，与大坂开展贸易有利可图，应该推行。这件事发生在显如的父亲证如的时代，此时石山本愿寺已经具有了不亚于堺的经济实力，并也获得了能够发展海外贸易的地利之便。

因此，织田信长想要的，就是本愿寺所在的大坂这块地，以及支撑本愿寺寺内町的生产力和运输能力。